LRC歌词

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[by:asr字幕]
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[00:05.80]开谈,
[00:07.03]不说红楼梦,
[00:11.78]读尽诗书也枉然。
[00:17.54]我是1米1米讲红楼,
[00:20.75]现在开讲。
[00:29.12]第100集元妃省亲背后的秘密。
[00:38.06]朋友们,
[00:39.36]热热闹闹的元春省亲落下了帷幕。
[00:42.66]我们今天呀,
[00:43.51]不讲故事,
[00:44.83]咱们抽出一集。
[00:46.46]专门来看看这次省亲留给我们的一些蹊跷之处吧。
[00:53.20]第一个就是我们在前面提到过的,
[00:56.75]为什么元春省亲要晚上才来呢?
[01:00.88]关于这个问题啊,
[01:02.66]几百年来解释的各种版本都有,
[01:06.14]我就不想去鹦鹉学舌般的重复了,
[01:09.17]在这里只想谈谈有没有另外的可能性。
[01:14.45]说真的,
[01:15.62]每次当我读到元春晚上回来的这个章节的时候,
[01:19.82]每次必定有一个成语不由自主的就闯进了我的脑海里。
[01:25.30]那就是锦衣夜行。
[01:29.06]这个成语出自史记。
[01:32.16]当时啊,
[01:33.40]楚霸王项羽攻占了咸阳以后,
[01:36.52]有人劝他定都咸阳。
[01:39.64]可是项羽啊,
[01:41.27]思念家乡,
[01:42.50]急于东归。
[01:44.03]他说,
[01:45.26]富贵了,
[01:46.22]不归故乡,
[01:47.66]犹如衣锦夜行,
[01:50.00]谁人能知道呢?
[01:52.40]后人那便延伸出了锦衣夜行这个成语来。
[01:57.48]说的是夜里穿着华丽的衣服走路,
[02:02.50]比喻人有了荣华富贵,
[02:05.62]而很遗憾的没有能在众人面前展示。
[02:09.60]我想这个成语也许就是袁飞夜归的原因吧。
[02:15.26]先从贾府的准备来看,
[02:17.70]一大早啊,
[02:18.87]天不大亮,
[02:19.77]大家就都起来了,
[02:21.30]准备接驾。
[02:22.80]可见按照原定安排,
[02:25.20]袁飞应该是白天回来的。
[02:27.96]最后呢,
[02:29.14]却是晚上回来,
[02:30.88]显然是临时改变的计划,
[02:34.18]如果临时改变计划这个事实成立,
[02:37.12]就来想想为什么会有这种改变呢?
[02:41.23]我想啊,
[02:42.13]前面有一个细节,
[02:43.57]大家可以来回想一下。
[02:45.92]当时贾琏的奶娘赵嬷嬷来找王熙凤给自己的儿子求差事,
[02:52.44]谈论到省亲之事,
[02:55.38]贾琏曾经透露,
[02:57.27]周贵人的父亲已经开始在家里动工了,
[03:00.75]正在修盖省亲别院呢。
[03:03.96]还有吴贵妃的父亲吴天佑家也去城外查看可盖单独府邸的地方去了。
[03:11.55]这里提到的两家代表着省亲的两种准备方式,
[03:16.77]一个是在家盖院子,
[03:19.26]一个是到城外盖院子。
[03:23.52]贾府显然选择了在城里加盖园子这个方案,
[03:28.41]但是这个方案是有风险的。
[03:31.20]那就是太过于招摇,
[03:33.82]这可不是皇家所期望的,
[03:36.64]作为皇家希望的就是后宫低调,
[03:40.57]对一个妃子的要求就是不能参与朝政。
[03:45.13]所以我们是不是可以这样来推断,
[03:48.94]原来安排元妃正月十五白天回来省亲是既定的时间,
[03:55.87]因为皇家的事情都是要选择黄道吉日的,
[04:00.61]如何安排一定是提早多少天就定好了的,
[04:05.62]所以才有了贾府一大早起床打扮迎家的事情。
[04:11.42]但是贾府超豪华的接待规格,
[04:15.18]包括那个牌坊上写着天仙宝镜的匾额,
[04:19.89]这种种的证据说明了超标的安排,
[04:24.63]结果呢,
[04:25.62]都被汇报给了皇帝,
[04:27.84]皇家呀,
[04:28.68]于是临时做了改变,
[04:30.60]让元妃晚上才回来,
[04:33.48]就是要给贾府一个锦衣夜行的警告。
[04:37.30]让贾府要低调。
[04:39.88]这也是皇家对贾府不满的开始,
[04:43.82]为贾府的败落埋下了伏笔。
[04:49.10]从后来来看,
[04:50.48]袁非从此啊,
[04:51.77]再也没有回来过,
[04:53.51]是不是也侧面证实了这个原因呢?
[04:57.53]另外,
[04:58.31]跳出故事本身来看,
[05:00.14]我们知道历史上从来没有什么后宫省亲的事情发生过,
[05:06.02]曹公见元妃省亲来暗写了他们曹家曾经接驾康熙皇帝四次的辉煌,
[05:14.12]这就是假作真时真亦假,
[05:18.14]无为有处有还无。
[05:21.95]因此啊,
[05:22.91]才故意把故事写在了晚上。
[05:25.97]这种昼夜混淆就是暗指男女之互换,
[05:30.26]阴阳之颠倒。
[05:34.10]再来看元妃省亲另外一个古怪之处,
[05:39.96]那就是元飞点的四出戏,
[05:43.65]哪四出呢?
[05:45.54]第一出是豪艳,
[05:47.97]第二出是乞巧,
[05:50.73]第三出是仙远,
[05:53.49]第4出是离魂。
[05:56.79]先来看看这四出戏都是什么内容吧。
[06:02.22]郝彦是袁飞典的第一出戏,
[06:05.55]这出戏是一鹏雪里的一个片段,
[06:09.48]一鹏雪写的是一个叫莫怀古的家里有一盏酒世相传的珍贵玉碑,
[06:16.92]叫一捧雪。
[06:19.35]明朝大奸臣严世繁想要占为己有,
[06:22.74]像莫怀古索要,
[06:25.14]这莫怀古啊,
[06:26.37]不敢不给,
[06:27.57]又不舍得给,
[06:29.55]于是呢,
[06:30.57]就用赝品来代替。
[06:33.30]莫怀古的一个门客汤琴背叛了主人,
[06:37.03]向严世蕃告密,
[06:38.14]说玉杯是假的,
[06:40.99]严世蕃呢,
[06:41.98]就把莫怀古害得是家破人亡。
[06:46.76]一捧雪里的豪宴写的是其中的一段。
[06:50.97]这一段说的是慕怀古因为补官到了京城,
[06:55.59]以世交的关系拜谒了严世蕃,
[06:58.83]并把自己的门客汤琴推荐给了严世蕃。
[07:02.96]众人呢,
[07:03.99]在一起饮酒看戏,
[07:06.90]看的戏里有一出就是中山狼。
[07:11.42]这个戏中戏实际上指汤琴,
[07:15.15]就是忘恩负义的中山狼,
[07:17.49]得志便疯狂。
[07:20.36]从这里可以看出,
[07:22.50]一捧雪写的是家破人亡的悲剧。
[07:26.66]按说呀,
[07:27.87]在元宵节又是省亲,
[07:30.45]袁飞不该点这样的戏,
[07:32.79]但是她偏偏第一出就点了这个戏。
[07:36.90]所以脂砚斋的评语是,
[07:40.27]一捧雪中服贾家之败,
[07:45.25]曹公让元妃点这出戏,
[07:48.10]隐御贾氏家族将会发生不幸。
[07:51.85]说贾府也有一只中山狼,
[07:55.36]这只中山狼就是康琴氏的人物贾雨村。
[08:01.18]贾雨村在没有得志或者势力还不大的时候,
[08:05.47]那是千方百计的巴结贾府,
[08:08.56]但是当贾府面临困境的时候,
[08:11.80]他便投靠了贾府的政敌,
[08:14.14]反过来狠狠地踹了贾府一脚。
[08:17.84]这种人物啊,
[08:19.29]在古在今都是层出不穷的。
[08:23.88]元妃点的第二出戏是奇巧,
[08:29.77]这个戏演的是唐明皇唐玄宗跟杨贵妃的悲剧。
[08:35.48]7月7日是牛郎织女相会之日,
[08:39.69]自古啊,
[08:40.53]就有女子在这一天向织女星祈福的仪式,
[08:45.21]就是乞巧。
[08:47.40]这一年的7月7日,
[08:49.05]杨贵妃在长生殿乞巧,
[08:51.75]希望她和唐明皇能够情缘长久。
[08:56.25]这时啊,
[08:57.33]唐明皇来了,
[08:59.04]杨贵妃呢,
[08:59.94]就说起了牛郎和织女的情缘,
[09:03.00]伤心流泪。
[09:05.13]唐明皇对天发誓,
[09:07.08]愿意跟杨贵妃生生世世共为夫妻,
[09:11.01]永不分离。
[09:13.84]后来安史之乱发生,
[09:17.09]唐明皇携杨贵妃外逃到马嵬坡,
[09:20.45]士兵哗变,
[09:22.34]唐明皇只好下令轧死了杨贵妃。
[09:26.56]所以啊,
[09:27.80]知砚斋在这里也有评点。
[09:31.14]长生殿中伏元妃之死。
[09:35.82]脂砚斋既然认为这出戏映射了猿飞之死,
[09:41.89]这说明元妃极有可能也是被刺死的。
[09:46.76]元妃也像杨贵妃一样期望着帝王的爱情,
[09:51.93]可那犹如镜中花水中月一般,
[09:55.08]都是不可靠的。
[09:57.51]而元妃之死呢,
[09:59.04]又成了贾府败落的重要原因。
[10:04.16]袁飞点的第三出戏是仙缘。
[10:08.16]这出戏呀,
[10:09.64]是明朝大戏剧家汤显祖的名作邯郸记中的一出。
[10:15.36]邯郸记就是黄粱一梦的故事,
[10:18.88]写的是卢生在梦中得到了娇妻,
[10:22.45]大富大贵,
[10:23.68]出将入相,
[10:25.18]又因为官场互斗被贬到云南。
[10:29.24]卢升醒来的时候才发现,
[10:31.80]他的大起大落只不过是黄粱一梦而已。
[10:36.86]仙缘这一出,
[10:38.91]是整个故事的结尾。
[10:41.00]写芦生梦醒之后,
[10:42.93]看破了人生,
[10:44.43]被吕洞宾引渡上天,
[10:46.92]接过何仙姑手中的花轴扫花。
[10:50.52]知砚斋认为这出戏预服了将来甄宝玉送玉的事。
[10:57.74]关于这个真宝玉宋玉到底是什么情节,
[11:01.98]我们并不知道,
[11:03.75]我们只知道江南真假也有个男孩儿,
[11:07.59]也叫宝玉。
[11:09.30]他送玉到底送的是什么呀?
[11:13.33]是那块通灵宝玉还是送的宝玉这个人也或许是其他的玉呢?
[11:20.78]因为曹公80回后的版本我们没有办法看到,
[11:25.53]因此脂砚斋这句评点,
[11:28.23]我们也就永远无法知道其所指的真相了。
[11:35.02]元妃点的第4出戏是离魂。
[11:40.12]离魂是汤显祖的名作牡丹亭中闹伤这一出戏改成的折子戏。
[11:48.02]牡丹亭讲的是杜甫的后人,
[11:51.18]南安太守杜宝有一个女儿叫做杜丽娘,
[11:56.43]她美丽聪慧,
[11:57.72]纯真可爱。
[11:59.76]有一天呢,
[12:01.02]杜丽娘做了一个梦。
[12:03.32]在梦中,
[12:04.47]他梦到自己与书生柳梦梅在牡丹亭畔幽会。
[12:10.24]梦醒之后,
[12:12.32]杜丽娘到花园中寻梦,
[12:14.60]没有寻到,
[12:16.31]伤心之极,
[12:17.75]病倒了。
[12:20.20]杜丽娘啊,
[12:21.53]从春天病到深秋。
[12:24.22]在中秋之夜,
[12:25.73]像看看中秋的明月,
[12:28.22]结果看到的却是秋雨淅淅沥沥,
[12:32.54]西风刮着梧桐叶一片一片的飘落,
[12:37.58]杜丽娘心病难医,
[12:39.83]心事无人可诉,
[12:42.26]就带着对爱情的渴望,
[12:44.42]告别了围在身边的双亲。
[12:47.00]在夜雨中。
[12:48.44]离开了人世。
[12:51.04]其中离魂写的就是杜丽娘病重而死的这一段。
[12:57.66]知砚斋对这个桥段的评语是。
[13:01.18]牡丹亭中扶黛玉之死,
[13:05.93]也就是说牡丹亭杜丽娘之死,
[13:09.68]可以推荐林黛玉之死。
[13:13.26]脂砚斋对园春典的四出戏总评为所典之戏剧福四事,
[13:20.62]乃通簿书之大过节大关键。
[13:25.42]这说明啊,
[13:26.44]这四出戏暗喻着红楼梦整部书的一个脉络,
[13:31.96]元非之死,
[13:33.37]贾家之败,
[13:34.87]甄宝玉送玉,
[13:36.85]黛玉之死。
[13:40.54]最后咱们再来看看灵官非要唱相约相骂。
[13:47.30]这里面有什么蹊跷呢?
[13:51.03]相约相骂出自拆串记,
[13:53.67]这个故事讲的是富家小姐史碧桃和书生皇甫吟之间的爱情故事。
[14:02.28]书生皇甫吟家贫,
[14:04.83]岳父欲退婚,
[14:06.75]可是女儿史碧桃不肯。
[14:08.90]约皇甫吟花园相会,
[14:11.25]想赠以财物。
[14:13.28]这个事情啊,
[14:14.70]被皇甫吟的朋友韩时钟所知。
[14:18.12]韩世忠啊,
[14:19.18]就百般阻挠,
[14:20.62]冒名赴约,
[14:21.94]骗得了财物。
[14:23.70]史父逼女儿改嫁,
[14:26.83]女儿呢,
[14:27.61]投水自杀,
[14:29.35]史家又控告皇甫吟杀人。
[14:32.26]结果皇甫吟被判处死刑。
[14:36.71]后来经李若水的重审,
[14:39.08]真相大白,
[14:40.55]皇甫吟出狱。
[14:43.01]最后皇甫吟中了状元,
[14:45.74]史碧桃当年也遇,
[14:47.09]就两个人最终喜结良缘。
[14:51.82]这其中相约一出戏,
[14:54.44]讲的是史家丫鬟芸香请皇甫吟的母亲向棋子皇甫吟转达史碧桃的约会相骂这出戏演的是芸香又到皇甫吟家谴责其接受约会并收取碧桃所赠的拆串金银而又不娶亲的背叛行为。
[15:17.06]这里面呀,
[15:18.02]我们要注意从以后的描写来看。
[15:21.58]林乖,
[15:22.46]长相和性格都像林黛玉,
[15:25.64]这里面就有所指了。
[15:29.18]原来在林黛玉的父亲林如海去世的时候,
[15:33.17]我们也分析过,
[15:35.06]林如海把所有的家财托付给了贾母,
[15:39.07]贾家就是为了保证女儿林黛玉幸福的。
[15:44.24]可是最后的结局我们也知道,
[15:46.88]贾家辜负了林如海。
[15:49.46]所以啊,
[15:50.39]曹公用长得像林黛玉,
[15:52.70]脾气也像林黛玉的灵官来唱相约相骂,
[15:56.81]实际上就是林黛玉借着灵官之口来责问贾家。
[16:02.22]为什么不遵守当初的约定,
[16:04.57]背信弃义呢?
[16:07.69]所以啊,
[16:08.68]袁非典的4出戏和灵官非要唱的两出戏加在一起,
[16:14.41]一共6出戏。
[16:16.78]这6出戏只要搞清了剧目的内容,
[16:20.44]再结合知砚斋的评点,
[16:23.17]这背后的蹊跷是不是就能呈现出来了呢?
[16:30.28]最后啊,
[16:31.46]我们再来讲讲脂砚斋。
[16:34.48]很多不熟悉红楼梦的朋友都会问一个问题。
[16:38.88]那就是我们为何如此看重脂砚斋的评语,
[16:43.93]这个脂砚斋是谁呀?
[16:46.50]在这里啊,
[16:47.44]给大家普及一下知砚斋是谁?
[16:51.34]说实话不知道,
[16:53.35]大概呢,
[16:54.19]有四种说法。
[16:56.41]一、
[16:56.95]作者说。
[16:58.60]有人说脂砚斋就是曹雪芹本人,
[17:02.36]他自己写,
[17:03.53]自己又来评点,
[17:05.75]二是妻子说。
[17:08.51]有人说脂砚斋是曹雪芹的妻子曹公在道红轩中奋笔疾书,
[17:15.77]写下了巨作红楼梦旁边,
[17:18.71]红袖添香夜半读,
[17:21.32]这幅画面呀,
[17:22.52]倒是美好,
[17:24.02]很希望是真实的。
[17:26.44]第三,
[17:27.65]叔父说,
[17:29.42]有人说脂砚斋是曹雪芹的叔父。
[17:33.82]4堂兄说,
[17:37.13]有人说知远斋是曹雪芹的堂兄弟。
[17:41.76]但是不管知砚斋是谁,
[17:44.41]脂砚斋和曹雪芹是熟悉的,
[17:47.62]他的评点呀,
[17:48.85]应该是最贴合曹雪芹思想的,
[17:52.81]所以红楼梦专门有一个带有脂砚斋评语的知评本。
[17:59.02]这个版本比后来高鹗的版本在体现曹雪芹远比园艺方面那是可靠得多,
[18:07.46]因为高鹗和曹雪芹根本就不认识,
[18:10.79]两个人呢,
[18:11.63]也从无交集和互动。
[18:15.08]好啦,
[18:15.89]讲到这里时间已经很晚了,
[18:18.50]我们的分析今天也就到这儿了。
[18:21.96]晚安啦,
[18:23.20]再见。

文本歌词


开谈,
不说红楼梦,
读尽诗书也枉然。
我是1米1米讲红楼,
现在开讲。
第100集元妃省亲背后的秘密。
朋友们,
热热闹闹的元春省亲落下了帷幕。
我们今天呀,
不讲故事,
咱们抽出一集。
专门来看看这次省亲留给我们的一些蹊跷之处吧。
第一个就是我们在前面提到过的,
为什么元春省亲要晚上才来呢?
关于这个问题啊,
几百年来解释的各种版本都有,
我就不想去鹦鹉学舌般的重复了,
在这里只想谈谈有没有另外的可能性。
说真的,
每次当我读到元春晚上回来的这个章节的时候,
每次必定有一个成语不由自主的就闯进了我的脑海里。
那就是锦衣夜行。
这个成语出自史记。
当时啊,
楚霸王项羽攻占了咸阳以后,
有人劝他定都咸阳。
可是项羽啊,
思念家乡,
急于东归。
他说,
富贵了,
不归故乡,
犹如衣锦夜行,
谁人能知道呢?
后人那便延伸出了锦衣夜行这个成语来。
说的是夜里穿着华丽的衣服走路,
比喻人有了荣华富贵,
而很遗憾的没有能在众人面前展示。
我想这个成语也许就是袁飞夜归的原因吧。
先从贾府的准备来看,
一大早啊,
天不大亮,
大家就都起来了,
准备接驾。
可见按照原定安排,
袁飞应该是白天回来的。
最后呢,
却是晚上回来,
显然是临时改变的计划,
如果临时改变计划这个事实成立,
就来想想为什么会有这种改变呢?
我想啊,
前面有一个细节,
大家可以来回想一下。
当时贾琏的奶娘赵嬷嬷来找王熙凤给自己的儿子求差事,
谈论到省亲之事,
贾琏曾经透露,
周贵人的父亲已经开始在家里动工了,
正在修盖省亲别院呢。
还有吴贵妃的父亲吴天佑家也去城外查看可盖单独府邸的地方去了。
这里提到的两家代表着省亲的两种准备方式,
一个是在家盖院子,
一个是到城外盖院子。
贾府显然选择了在城里加盖园子这个方案,
但是这个方案是有风险的。
那就是太过于招摇,
这可不是皇家所期望的,
作为皇家希望的就是后宫低调,
对一个妃子的要求就是不能参与朝政。
所以我们是不是可以这样来推断,
原来安排元妃正月十五白天回来省亲是既定的时间,
因为皇家的事情都是要选择黄道吉日的,
如何安排一定是提早多少天就定好了的,
所以才有了贾府一大早起床打扮迎家的事情。
但是贾府超豪华的接待规格,
包括那个牌坊上写着天仙宝镜的匾额,
这种种的证据说明了超标的安排,
结果呢,
都被汇报给了皇帝,
皇家呀,
于是临时做了改变,
让元妃晚上才回来,
就是要给贾府一个锦衣夜行的警告。
让贾府要低调。
这也是皇家对贾府不满的开始,
为贾府的败落埋下了伏笔。
从后来来看,
袁非从此啊,
再也没有回来过,
是不是也侧面证实了这个原因呢?
另外,
跳出故事本身来看,
我们知道历史上从来没有什么后宫省亲的事情发生过,
曹公见元妃省亲来暗写了他们曹家曾经接驾康熙皇帝四次的辉煌,
这就是假作真时真亦假,
无为有处有还无。
因此啊,
才故意把故事写在了晚上。
这种昼夜混淆就是暗指男女之互换,
阴阳之颠倒。
再来看元妃省亲另外一个古怪之处,
那就是元飞点的四出戏,
哪四出呢?
第一出是豪艳,
第二出是乞巧,
第三出是仙远,
第4出是离魂。
先来看看这四出戏都是什么内容吧。
郝彦是袁飞典的第一出戏,
这出戏是一鹏雪里的一个片段,
一鹏雪写的是一个叫莫怀古的家里有一盏酒世相传的珍贵玉碑,
叫一捧雪。
明朝大奸臣严世繁想要占为己有,
像莫怀古索要,
这莫怀古啊,
不敢不给,
又不舍得给,
于是呢,
就用赝品来代替。
莫怀古的一个门客汤琴背叛了主人,
向严世蕃告密,
说玉杯是假的,
严世蕃呢,
就把莫怀古害得是家破人亡。
一捧雪里的豪宴写的是其中的一段。
这一段说的是慕怀古因为补官到了京城,
以世交的关系拜谒了严世蕃,
并把自己的门客汤琴推荐给了严世蕃。
众人呢,
在一起饮酒看戏,
看的戏里有一出就是中山狼。
这个戏中戏实际上指汤琴,
就是忘恩负义的中山狼,
得志便疯狂。
从这里可以看出,
一捧雪写的是家破人亡的悲剧。
按说呀,
在元宵节又是省亲,
袁飞不该点这样的戏,
但是她偏偏第一出就点了这个戏。
所以脂砚斋的评语是,
一捧雪中服贾家之败,
曹公让元妃点这出戏,
隐御贾氏家族将会发生不幸。
说贾府也有一只中山狼,
这只中山狼就是康琴氏的人物贾雨村。
贾雨村在没有得志或者势力还不大的时候,
那是千方百计的巴结贾府,
但是当贾府面临困境的时候,
他便投靠了贾府的政敌,
反过来狠狠地踹了贾府一脚。
这种人物啊,
在古在今都是层出不穷的。
元妃点的第二出戏是奇巧,
这个戏演的是唐明皇唐玄宗跟杨贵妃的悲剧。
7月7日是牛郎织女相会之日,
自古啊,
就有女子在这一天向织女星祈福的仪式,
就是乞巧。
这一年的7月7日,
杨贵妃在长生殿乞巧,
希望她和唐明皇能够情缘长久。
这时啊,
唐明皇来了,
杨贵妃呢,
就说起了牛郎和织女的情缘,
伤心流泪。
唐明皇对天发誓,
愿意跟杨贵妃生生世世共为夫妻,
永不分离。
后来安史之乱发生,
唐明皇携杨贵妃外逃到马嵬坡,
士兵哗变,
唐明皇只好下令轧死了杨贵妃。
所以啊,
知砚斋在这里也有评点。
长生殿中伏元妃之死。
脂砚斋既然认为这出戏映射了猿飞之死,
这说明元妃极有可能也是被刺死的。
元妃也像杨贵妃一样期望着帝王的爱情,
可那犹如镜中花水中月一般,
都是不可靠的。
而元妃之死呢,
又成了贾府败落的重要原因。
袁飞点的第三出戏是仙缘。
这出戏呀,
是明朝大戏剧家汤显祖的名作邯郸记中的一出。
邯郸记就是黄粱一梦的故事,
写的是卢生在梦中得到了娇妻,
大富大贵,
出将入相,
又因为官场互斗被贬到云南。
卢升醒来的时候才发现,
他的大起大落只不过是黄粱一梦而已。
仙缘这一出,
是整个故事的结尾。
写芦生梦醒之后,
看破了人生,
被吕洞宾引渡上天,
接过何仙姑手中的花轴扫花。
知砚斋认为这出戏预服了将来甄宝玉送玉的事。
关于这个真宝玉宋玉到底是什么情节,
我们并不知道,
我们只知道江南真假也有个男孩儿,
也叫宝玉。
他送玉到底送的是什么呀?
是那块通灵宝玉还是送的宝玉这个人也或许是其他的玉呢?
因为曹公80回后的版本我们没有办法看到,
因此脂砚斋这句评点,
我们也就永远无法知道其所指的真相了。
元妃点的第4出戏是离魂。
离魂是汤显祖的名作牡丹亭中闹伤这一出戏改成的折子戏。
牡丹亭讲的是杜甫的后人,
南安太守杜宝有一个女儿叫做杜丽娘,
她美丽聪慧,
纯真可爱。
有一天呢,
杜丽娘做了一个梦。
在梦中,
他梦到自己与书生柳梦梅在牡丹亭畔幽会。
梦醒之后,
杜丽娘到花园中寻梦,
没有寻到,
伤心之极,
病倒了。
杜丽娘啊,
从春天病到深秋。
在中秋之夜,
像看看中秋的明月,
结果看到的却是秋雨淅淅沥沥,
西风刮着梧桐叶一片一片的飘落,
杜丽娘心病难医,
心事无人可诉,
就带着对爱情的渴望,
告别了围在身边的双亲。
在夜雨中。
离开了人世。
其中离魂写的就是杜丽娘病重而死的这一段。
知砚斋对这个桥段的评语是。
牡丹亭中扶黛玉之死,
也就是说牡丹亭杜丽娘之死,
可以推荐林黛玉之死。
脂砚斋对园春典的四出戏总评为所典之戏剧福四事,
乃通簿书之大过节大关键。
这说明啊,
这四出戏暗喻着红楼梦整部书的一个脉络,
元非之死,
贾家之败,
甄宝玉送玉,
黛玉之死。
最后咱们再来看看灵官非要唱相约相骂。
这里面有什么蹊跷呢?
相约相骂出自拆串记,
这个故事讲的是富家小姐史碧桃和书生皇甫吟之间的爱情故事。
书生皇甫吟家贫,
岳父欲退婚,
可是女儿史碧桃不肯。
约皇甫吟花园相会,
想赠以财物。
这个事情啊,
被皇甫吟的朋友韩时钟所知。
韩世忠啊,
就百般阻挠,
冒名赴约,
骗得了财物。
史父逼女儿改嫁,
女儿呢,
投水自杀,
史家又控告皇甫吟杀人。
结果皇甫吟被判处死刑。
后来经李若水的重审,
真相大白,
皇甫吟出狱。
最后皇甫吟中了状元,
史碧桃当年也遇,
就两个人最终喜结良缘。
这其中相约一出戏,
讲的是史家丫鬟芸香请皇甫吟的母亲向棋子皇甫吟转达史碧桃的约会相骂这出戏演的是芸香又到皇甫吟家谴责其接受约会并收取碧桃所赠的拆串金银而又不娶亲的背叛行为。
这里面呀,
我们要注意从以后的描写来看。
林乖,
长相和性格都像林黛玉,
这里面就有所指了。
原来在林黛玉的父亲林如海去世的时候,
我们也分析过,
林如海把所有的家财托付给了贾母,
贾家就是为了保证女儿林黛玉幸福的。
可是最后的结局我们也知道,
贾家辜负了林如海。
所以啊,
曹公用长得像林黛玉,
脾气也像林黛玉的灵官来唱相约相骂,
实际上就是林黛玉借着灵官之口来责问贾家。
为什么不遵守当初的约定,
背信弃义呢?
所以啊,
袁非典的4出戏和灵官非要唱的两出戏加在一起,
一共6出戏。
这6出戏只要搞清了剧目的内容,
再结合知砚斋的评点,
这背后的蹊跷是不是就能呈现出来了呢?
最后啊,
我们再来讲讲脂砚斋。
很多不熟悉红楼梦的朋友都会问一个问题。
那就是我们为何如此看重脂砚斋的评语,
这个脂砚斋是谁呀?
在这里啊,
给大家普及一下知砚斋是谁?
说实话不知道,
大概呢,
有四种说法。
一、
作者说。
有人说脂砚斋就是曹雪芹本人,
他自己写,
自己又来评点,
二是妻子说。
有人说脂砚斋是曹雪芹的妻子曹公在道红轩中奋笔疾书,
写下了巨作红楼梦旁边,
红袖添香夜半读,
这幅画面呀,
倒是美好,
很希望是真实的。
第三,
叔父说,
有人说脂砚斋是曹雪芹的叔父。
4堂兄说,
有人说知远斋是曹雪芹的堂兄弟。
但是不管知砚斋是谁,
脂砚斋和曹雪芹是熟悉的,
他的评点呀,
应该是最贴合曹雪芹思想的,
所以红楼梦专门有一个带有脂砚斋评语的知评本。
这个版本比后来高鹗的版本在体现曹雪芹远比园艺方面那是可靠得多,
因为高鹗和曹雪芹根本就不认识,
两个人呢,
也从无交集和互动。
好啦,
讲到这里时间已经很晚了,
我们的分析今天也就到这儿了。
晚安啦,
再见。

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