中国音乐地图.听见湖南 MUSICAL MAP OF CHINA/HEARING HUNAN 《中国音乐地图》 用音乐找回民族的记忆，从母语中寻找生命的缘起 音乐，可以说是人类最初的母语。它先于语言而生，诞生于最天然的心跳、身体运动的节律、胸腔与喉管的震动、原始的情感和万物之间流淌的声音。一个民族可能没有文字，但绝不会没有音乐，而它也是一个民族传统文化与风貌的最忠实的记载与反映，如一条鲜活血脉，源源不断输送着一个民族扎根所在的那片地层与地域的养分，和难以言状的印记。 在漫长的岁月里，我们失落了太多的记忆，然而从未有哪个时代，我们遗失得像今天这样迅速和难以挽回。可是当那些被一代代传唱、甚至历经千百年不衰的乐曲歌谣响起，一应模糊难辨、遥远难追的习俗传统、风土人情、文化面孔乃至自然风貌，便被重新唤醒，变得鲜活而清晰。这些歌谣，在今天面临岌岌可危的失传境况。因而瑞鸣对这些音乐进行采风式的收集、整理并录制，以国际级制作要求和水准，到当地民族文化之中广泛采撷、拾取那些最原汁原味、也最弥足珍贵的声音，来唤起亲切的民族记忆，并藉由音乐重连那与自然、与生命的脐带。 一种音乐地理的表达探索 地图所对标的风貌，旋律所触达的基石 对于中国音乐来说，五千年文化，九百六十万平方公里，五十六个民族，数百种民族乐器，近千种戏曲剧种，构成了太过庞大而丰富的音乐体系，想要领略中国音乐的全貌，或找寻进入这个音乐世界的门径，不是一件容易的事。 在经历16年民族音乐与世界文化的融合探索后，瑞鸣音乐发起“中国音乐地图”计划，并得到国家艺术基金资助。用地图的方式，对中国音乐整体尝试进行一种系统性的整理和表达，令本土也令国际上的每个人，能在地图索引中畅游中国音乐时空，藉由一首首乐曲，叩启地域风情，并被音乐引领着，溯洄于久远的历史河床，更容易也更立体地感受这浩瀚又神秘的音乐世界。 源于梦想和执着。2019年起，瑞鸣团队在发起人、音乐总监叶云川的带领下，在录音大师李大康老师的指导下，走过全国近20个省、自治区，在各地寻找到音乐厅、剧院等场地，运用世界级录音设备，以极高采样频率，录制下每个民间音乐人细微情感、呼吸和演奏演唱时的心跳，每一次瞬间的感动。本次实地录制历时近100天，参与采录的民间音乐人约680人，参与录制的演唱、演奏者中，有各级非物质文化遗产传承人，诸如顾玉林、田孝梨、罗凤学、张顺英、边巴扎西等，亦有常年巡回世界演出的民乐艺术家赵家珍、郭雅志等。涵盖汉族、蒙古族、藏族、维吾尔族、哈萨克族、壮族、白族、彝族、朝鲜族等近40个民族，精心录制音乐1300首，涉猎西安鼓乐、江南丝竹、智化寺京音乐等百余流派的精选民族音乐曲目，包含传统音乐名曲诸如《昭君出塞》《出水莲》《高山流水》等曲目，也有如《格萨尔王传》《玛纳斯》《阿诗玛》等少数民族音乐史诗。体裁涉及山歌、牧歌、渔歌、劳动号子、戏曲、说唱、少数民族宫廷音乐、器乐独奏合奏等多种形式；使用传统乐器多达218种，采集文字资料近30万字。 大者见大，微者见微 瑞鸣音乐19年历程，试图以微薄之力，在一步一个脚印的采风中重绘华夏音乐版图。这既是一桩很宏观的事，承载的不止是广袤的土地，它有波澜壮阔的民族记忆，大开大阖的历史时空，乃至风姿百态的不尽河山……然而它同时又非常幽微和细密，音乐能带领我们抵达多么细节而层次丰富的体验？一个地域的气候、地貌、自然物宜，一个民族的性情、风俗和古老的信仰传说，一个个体的情感、故事与生活场景……它们都在音乐中自然流淌，对有心人娓娓诉说着。 而就这个音乐项目本身而言，它同样是当下的又是历史的，是宏大的又是细微的。我们用当今世界最前沿的技术手段，保存最传统和原生的音乐资料，尽可能追求极致的专业和每一处细节上的考究，来完成一件宏大而规模化的事情，并令它具备一个国际性的视野和传播效力。 制作人、音乐总监叶云川，是享誉国际的著名音乐品牌瑞鸣音乐创始人，所制作的音乐曾获得国内外180余个奖项及提名。录音指导李大康老师，是中国传媒大学教授、国家一级录音师、中国录音师协会理事。除李大康老师外，参与录制的录音师近二十人，包括鹿楠楠、曹勐、杨震、张正地、陶煦等录音师。为更好地传播民族文化，除完成了1300首乐曲录制外，项目全程以4k的精度录制而成的视频素材总时长达20000分钟，完成中英文文字近百万，拍摄图片万余张，充分展现各民族音乐人个性特征、乐器的历史沧桑变化以及创作过程自由交流表达、传统敬业的精神，并制作完成1200个与乐曲、歌曲对应的音乐视频，以及符合民族气质的高品质数字音乐、唱片、黑胶等载体，传播到世界。 以国际级制作水准，记录最传统的声音中国 传统需要传承，文化需要发扬，民族的需要走向世界，传播就是民族音乐最好的保护方式。瑞鸣音乐将本次录制作品以高品质数字化制作、多媒体保存及国际化推广方式，不断完善，建立起系统而立体的、兼具宏观与细微的“中国音乐地图”，成为向世界提供认识、感受中国音乐文化独特魅力的索引指南，也为民族留存一份满载着情感故事的珍贵语本，提供了解并理解传统中国的音乐系统资料，为后世留下可供无限浏览的民族深刻记忆。 万千锦绣潇湘 深藏不朽传奇 ——听见湖南 三面环山, 北面八百里洞庭连长江，山水围合，把湖南围成了一个难与外界相通“桃花源”。东有罗霄山，南有南岭，武陵山、雪峰山横亘在湘西大地，笔直的峰林拔地而起，直冲云霄。群峰之间孕育出五千多条河流，著名的“三湘四水”湘江、资水、沅江、澧水穿山遁地，千迥百折，接纳着沿途的大小溪流，最终殊途同归、万法归宗，全部汇入浩浩汤汤、横无际涯的洞庭湖。长久以来，出入湖湘，人们不得不翻山越岭，或奔命于波涛之中，从屈原到贾谊，再到李白、杜甫、柳宗元等文豪，文人迁客都在湖南留下了人生的长吁短叹。 三湘四水联手群山大湖，把湖南分成风格各异的区域，山水之间大大小小的平地，成为湖南人赖以生存的家园，每一片区域亦显示出其独特的气质。 城名、城址两千年未变的长沙，并非因循守旧的老夫子，反而一副血气方刚的青年模样，泼辣爽朗，想别人不敢想，干别人不敢干；湘北门户岳阳，北枕长江，怀抱洞庭，尽收三湘四水，渔业发达、水田密布，成为名副其实的“渔米之乡”；常德古称武陵，北宋有“常德”之名，源于《老子》“为天下溪，常德不离”，渔人误入桃花源、刘海砍樵、孟姜女哭长城的故事在这里流传千年，创造了独有的“善德文化”。 而湖南湘西，却是另一种难以描摹的存在，仿佛从来没有一块土地，像她这样氤氲着灵动、充满了神秘。高山峡谷将苗族、土家族、侗族、白族、瑶族等少数民族悉数接纳，村村寨寨隐于云烟深处，各自依着自己古老的信仰和习俗而生活。近现代文明也因山水阻隔，在湘西放缓了脚步，这里不仅保留了奇峰秀水，更保留了那些远离尘嚣的清澈灵魂。 笑揽洞庭湖 梦入桃花源 品豪爽长沙 赏神秘湘西 或许，很多人对湖南印象的只有一个辣，史书也早已给了湖南人“劲悍决烈”的评语，这大概是我们的一隅之见。在音乐中，我们能找到更为丰富多彩的情感。 听见湖南，听一出湘剧，听见“于斯为盛，惟楚有才”，悠久的华夏历史文化，在此传承不息；听见湖南，听一曲花鼓戏，听见湘妹子火辣辣的性格，听见刘海和胡大姐朴素的幸福；听一出热热闹闹的花灯调、土地戏、皮影戏，听见千姿百态的世俗人间情；听一曲高亢嘹亮的山歌，听见跨越千山万水的客家迁徙，听见高山峡谷挡不住的甜蜜爱情；听一曲洞庭渔歌，听见烟波浩渺中“渔歌互答”的欢乐，听见打渔人“两只粗手舵掌稳，一双大脚浪踏平”的勇气；听一曲长沙弹词，听见千年前的寓言故事引得大家爽朗大笑；听一曲常德丝弦、常德渔鼓，愿化身陶渊明笔下人，把哭灵的宝玉带入无烦无忧的桃花源，愿做一回施耐庵书中人，帮大闹观音堂的武松实现百姓安居乐业的理想。 听湘西乐曲，则是另一番韵味，那些身着斑斓彩衣的人们，白天背着竹篓走过山路，夜晚倚靠吊脚楼，清风明月送来美妙的歌。还有一些神秘的曲调，或许并不明白其中唱词，但汇聚自然与文化的古老音符，只要响起便能在脑海里留下深刻印象。从天然乐器木叶，到特有乐器咚咚奎，音乐婉转，自然随性；从一路悲壮一路敲的苗族鼓舞，到一路迁徙一路歌的土家三棒鼓，虽民俗各异，坚定的铿锵之气不谋而同；从土家梯玛通灵的巫风到苗族巴代还愿的傩舞，歌舞为媒，人神共娱；女书乐曲，记录女性秘密、传递女性情感，美得曲折婉转，令人一听三叹。 听见湖南，听见万千锦绣潇湘，听见湘楚大地深藏山水中的不朽传奇。 湘剧 湘剧，是湖南的代表剧种，是地灵人杰的湘江大地孕育出的一支艺术奇葩。湘剧源于明代，盛于晚清、民国年间，至今已有四百余年历史，它以长沙为中心，流行于湘、资二水中下游及赣西等地。湘剧有高腔、弹腔、昆腔、低牌子四大声腔，程式严谨，表演、服饰、脸谱等都具有独特风格。其传统剧目十分丰富，大多数出自宋朝南戏、元代杂剧和明清传奇。 弹腔，也称乱弹，民间俗称“南北路”，属皮黄系统的板腔体。弹腔也分南北，其中南路为二黄，源自徽调；北路为西皮，源自西秦腔。 湘剧曲牌，是湘剧曲调名称，其内容丰富、风格多样，常用来配合动作、表现戏剧情节，烘托不同的情绪和气氛，使湘剧艺术更富感染力。 曲目简介： 拜月记·驿会 太师引 The Story of Worship to the Moon · Meeting at the post 戏曲 湘剧 民族：汉族 地区：湖南 演唱：曹威治 司鼓：汤超 竹笛：陈艺 琵琶：周焰 中阮：张展 二胡：陈昕、袁绘 打击乐：周俊平、陈雄、舒宇旋 《拜月记》是湘剧代表性剧目之一，在湖湘大地广为流传，经久不衰。王尚书奉旨出使，其妻及女儿瑞兰因兵乱失散，书生蒋世隆亦与妹瑞莲失散。世隆寻妹却遇瑞兰，患难见真请，结为夫妇；而王夫人则路遇瑞莲，一路相伴，收为义女。王尚书还京，找到女儿瑞兰，强迫归家，不认女婿世隆，瑞兰思念丈夫，拜月祈福，偶遇瑞莲，探问真情，姑嫂相认。后王尚书为瑞兰招新科状元为婿，瑞兰不从，相见时方知状元即为蒋世隆，夫妻终团圆。《驿会》即瑞兰与母亲在驿站重逢，此选段为瑞兰到驿站，尚未遇到母亲时，思念难耐、情不能已。丝弦凄清，诉一片女儿思母情，锣鼓兀然而来，恰如更鼓声声，一下一下敲打在心坎上。自从分离，女儿魂牵梦绕，世间纷乱，亲人分离，母亲今夜宿何方？母亲是否还安好？唱者哀婉的唱腔，一字一顿，似唱似哭，悲从中来。 访白袍 Visit to the White Robe 戏曲 湘剧高腔 民族：汉族 地区：湖南 演唱：徐军 司鼓：汤超 竹笛：陈艺 琵琶：周焰 中阮：张展 二胡：陈昕、袁绘 打击乐：周俊平、陈雄、舒宇旋 湘剧高腔《访白袍》又名《犒赏访袍》，取材于《说唐后传》。唐初薛仁贵，保驾征辽，屡立战功，薛仁贵在战场上着一身白袍，故称“白袍小将”。行军总管张士贵欺上瞒下，贪人之功，薛受压制，唐王李世民派尉迟恭，以犒赏三军为名暗访白袍将军，查明真相，张士贵受惩，薛仁贵为帅。此曲为尉迟恭唱段，尉迟将军换下战袍盔甲，乔装打扮，不怕山路崎岖，决心访白袍。打击乐铿锵有力，唱腔沉稳洪亮，将故事原委一一道来，至中段速度渐快，仿若焦急地为白袍鸣不平。强劲有力的念白和重腔穿插乐曲中，唱出了唐代开国大将的英雄豪情，也唱出了湖湘男儿的耿直大义。 百花记·赠剑.祝英台序 Hundred Flowers · The Preface of Giving Sword 戏曲 湘剧高腔 民族：汉族 地区：湖南 演唱：曹威治 司鼓：汤超 竹笛：陈艺 琵琶：周焰 中阮：张展 二胡：陈昕、袁绘 打击乐：周俊平、陈雄、舒宇旋 《百花记》是一出经典的湘剧高腔传统剧目，讲述了刚正勇敢却识人不清的百花公主的爱情及其带来的悲剧。安西王欲起事，朝廷派海俊为奸细打入王府，安西王不察，重用海俊；王府总管疑海俊，设计将其引入百花亭，欲借公主之手除之。公主见海俊年少英俊，心生爱慕，赠剑许以终身，而后酿成大祸。赠剑选段，丝弦细腻愉悦，悄悄诉说着女儿家的小心思。乐曲欲说又隐、隐而还说，仿若小女孩儿噗通跳跃的心，藏也藏不住。这般俊俏的儿郎、这般聪明的公子，真是让人脸也红了、手也抖了。哎，这恼人的爱，这难拒的情，聊赠宝剑来把心意表，一片痴情他知晓，良缘拟定在今宵。但愿君莫辜负今日誓言，待他日完成凌云志，你舞剑来我抚琴。 琵琶记·描容上路·清江引 Story of Pipa · Make Up and Set Off 戏曲 湘剧高腔 民族：汉族 地区：湖南 演唱：曹威治、申扬 司鼓：汤超 竹笛：陈艺 琵琶：周焰 中阮：张展 二胡：陈昕、袁绘 打击乐：周俊平、陈雄、舒宇旋 湘剧高腔《琵琶记》源于元末明初著名南戏《琵琶记》，讲述了书生蔡伯喈和赵五娘悲欢离合。蔡伯喈别父母妻子，进京赴试中状元，被相府招赘为婿；陈留郡逢三年干旱，饿殍遍野，赵五娘典当钗裙，尽心奉养公婆，又得热心邻居张广才相助，蔡家勉强度日。奈何人老体弱，缺衣少粮，公婆还是双双饿死，赵五娘卖发葬公婆，画出公婆容貌，进京寻夫。此选段为五娘临行前，张大翁送琵琶、雨伞，五娘拜别张大翁。五娘还未开口泪先流，微微颤抖的唱腔，诉说着寻夫的坚定，也诉说着对大翁的感念和祝福；大翁宽厚温暖的唱腔，唱着对路途艰险的担心，絮叨着老人家对五娘的万千叮咛。深沉的弦乐只起了个头便隐去了，似乎也不愿听一段凄苦的别离故事，只留下一支梆子，伴着一少一老的唱词，默默敲响。 琵琶记·赏荷 Story of Pipa · Appreciate the Lotus 戏曲 湘剧高腔 民族：汉族 地区：湖南 演唱：袁野 司鼓：汤超 竹笛：陈艺 琵琶：周焰 中阮：张展 二胡：陈昕、袁绘 打击乐：周俊平、陈雄、舒宇旋 湘剧高腔《琵琶记》源于元末明初著名南戏《琵琶记》，讲述了书生蔡伯喈和赵五娘悲欢离合。蔡伯喈别父母妻子，进京赴试中状元，被相府招赘为婿，不得归家。《赏荷》选段讲述了伯喈被迫入赘相府后的生活与心情。槐荫庭院，亭台楼阁，流水潺潺，荷花飘香，缓慢的唱腔衬衬托着夏日的悠闲景致，然而，并不见赏心悦目的愉悦，却有一种时光流逝的无奈叹息。弦乐惊颤，也仿若强行奏响，身困相府，徒有孝思，难有孝行，怎会有高山流水的畅快。伯喈自责自问，回忆着当年别离的凄怆。 白兔记·打猎 White Rabbit Story· Hunting 戏曲 湘剧高腔 民族：汉族 地区：湖南 演唱：李斯多 司鼓：汤超 竹笛：陈艺 琵琶：周焰 中阮：张展 二胡：陈昕、袁绘 打击乐：周俊平 陈雄 舒宇旋 《白兔记》源于元代南戏作品，叙述了李三娘的曲折悲欢。刘智远别妻李三娘投军，屡立战功，被岳元帅招赘为婿；李三娘在家受兄嫂凌逼，艰难产子，并托人送往刘智远处。十六年后，小将军刘承佑出猎，雪地追赶白兔，偶遇三娘，三娘诉说离情别苦。承佑疑其为生母，为之带回书信，刘智远见血书声泪俱下，吐露真情。承佑泣责父亲，刘智远最终同意接回三娘，终得一家团圆。《打猎》系《白兔记》中最精彩的一折，选段即小将军刘承佑带领军士去郊外打猎的情形。大开大合的曲调、洪亮高昂的唱腔铺面而来，令人为之振奋，小将军的骁勇英姿跃然出现在眼前。打击乐相互配合，时而此起彼伏，仿佛一会儿风声与弓弦声呼应，一会儿纵马追逐马蹄哒哒；时而高声合奏，哐当哐当，既热闹欢快又紧张有序，栩栩如生地奏出打猎的氛围。 青冢记·昭君出塞 The Green Tomb · Zhaojun Come Out The Frontier 戏曲 湘剧 民族：汉族 地区：湖南 演唱：曹威治 司鼓：汤超 竹笛：陈艺 琵琶：周焰 中阮：张展 二胡：陈昕、袁绘 打击乐：周俊平、陈雄、舒宇旋 所谓“青冢”，即昭君之墓，“墓无草木，远而望之，冥蒙作黛色，故云青冢”。西汉元帝时，南匈奴呼韩邪单于与汉和亲，王昭君主动请求北上。此选段音乐曲折，昭君在出塞和亲途中，一路千辛万苦，一心千思万绪；唱腔缓慢，哀伤间杂着几分愤怒，伤心的是此去千山万水故土难回，愤怒的是朝纲不振须和亲。一只南归雁撩动了心弦，怀抱琵琶情绪翻涌，手也颤抖心也颤抖，弹不尽无限思量无数泪。 玉麒麟·黑森林 Jade Kylin· Dark Forest 戏曲 湘剧弹腔 民族：汉族 地区：湖南 演唱：申杨 司鼓：汤超 京胡：陈昕 京二胡：袁绘 月琴：张展 打击乐：周俊平、陈雄、舒宇旋 《玉麒麟》源于《水浒传》故事，卢俊义，绰号“玉麒麟”，原本是河北富商。梁山好汉劝卢共聚大义，不从。管家李固与妻子贾氏有私情，又与知府梁中书勾结，诬告卢私通梁山，卢回家即被捕下狱，发配沙门岛。后梁山好汉，大劫法场，将卢俊义救上梁山。此曲选段为卢俊义思往事，悔不当初。起始，二胡并不那么流畅，梆子一阵越敲越快，显得急切又有些彷徨，一阵密集响亮的锣鼓仿佛是冲天的愤怒。而后，扬琴和二胡总有些凝滞，伴着声散而哀的唱腔，将满腔的冤情唱出，时而低沉絮叨，时而高昂激动，演绎出玉麒麟复杂的情绪变化。 大破天门阵·辕门斩子 Break the Gate of Heaven · Beheading the Son at Yuan gate 戏曲 湘剧弹腔 民族：汉族 地区：湖南 演唱：申杨 司鼓：汤超 京胡：陈昕 京二胡：袁绘 月琴：张展 打击乐：周俊平、陈雄、舒宇旋 《大破天门阵》是湘剧传统大戏，来源于《杨家将》故事，宋朝时期，辽邦摆下“天门阵”，侵犯宋境，杨延昭命其子杨宗保去穆家寨取降龙木破阵，穆桂英爱慕宗保人品武艺，私自招亲。杨宗保回营后，杨延昭怒其阵前招亲，将宗保绑至辕门，欲将斩首。众人请求饶恕，杨延昭不允；后穆桂英献降龙木，表示愿担破阵重任，立功以赎宗保之罪。此曲选段为佘太君来为宗保说情，被杨延昭依律拒绝。乐曲前段，节奏徐迟缓慢，唱腔逶迤，故作拖延，那是对老母亲的敬爱；中段过后，曲调变化，节奏愈发鲜明，杨延昭连续向母亲发问，斩子理由，言之凿凿，理直气壮。最后，一声铿锵有力的锣鼓敲断唱腔余音，周围都安静了，仿佛面对执法如山、不殉私情的坚定意志，谁也不敢再多言。 一枝花 A Flower 戏曲 湘剧曲牌 民族：汉族 地区：湖南 司鼓：汤超 竹笛：陈艺 琵琶：周焰 中阮：张展 二胡：陈昕、袁绘 打击乐：周俊平、陈雄、舒宇旋 《一枝花》，湘剧传统丝弦曲牌。鼓板、二胡、扬琴、琵琶，齐齐上阵，但并不喧嚣，合奏出亲切动人的旋律，曲如其名，美妙如花，一片温婉。而后，曲调层层重复，略有加速，那样细腻微妙的变化，令人产生丰富的遐想。就像一枝花朵悄然苏醒，含羞带怯，准备轻轻张开重重花瓣，却又将开未开，乍一看昨日今时都是一个样，耐心仔细才知其中的千万变化。 柳青娘 Liu Qing Niang 戏曲 湘剧曲牌 民族：汉族 地区：湖南 司鼓：汤超 竹笛：陈艺 琵琶：周焰 中阮：张展 二胡：陈昕、袁绘 打击乐：周俊平、陈雄、舒宇旋 《柳青娘》是一首在各种传统戏曲中广为流传的曲牌，但有不同的曲调，用不同的乐器演奏,也有不同的特点和功能。这首《柳青娘》，是湘剧传统丝弦曲牌，短小精悍，表现出轻松明快的情绪。弦乐婉转悦耳，美妙无比，仿若少女的柔美俏丽；乐曲轻快还带着几分跳跃，这分明是少女的活泼和俏皮。中间一段二胡独奏，仿若女孩细语沉吟，她对镜梳妆，笑意盈盈。 录制成员： 制作/音乐总监：叶云川 录音指导：李大康 音乐统筹：魏娉婷 录音：曹勐 混音：鹿楠楠 录制统筹：蓝宁飞 录制协助：肖卫华 刘珊 熊昭民 录音剪辑：谭凇 录音助理：张一驰 视频拍摄：张梓豪 何潇 视频剪辑：王音 录制助理：杨子仪 王淳谊 陈凯文 摄影：YC 录音地点：湖南长沙 录音时间：2022.07.27 — 2022.07.30 制作成员： 出品人：丁磊、叶云川 中文文案：李程 英文文案：朱怡雯 字体提供：仓耳字库 出品：瑞鸣音乐 国家艺术基金资助项目 著作权声明：本专辑所选音乐作品俱根据中国（港、澳、台地区除外）刊行出版物之资料登载著作权情况，如存讹漏请与我们联络。  Copyright Statement: The music and arrangements appearing on this album have been licensed in accordance with the copyright laws of China (excluded the regions of Hong Kong, Macao and Taiwan). 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