《中国音乐地图》之听见系列缘起 在快速发展的时代中国，我们得到了许多，也失去了许多。得到了经济发展、科技、便捷带来的福利，也失去了那些极其珍贵的原本不该失去的，比如母语，比如传统文化、传统音乐。那些妈妈教给我们的，奶奶、外婆教给我们的母语，以及一首首世代相传的古老的歌谣。 这些母语和歌谣有着家族的民族的深刻记忆，曾世世代代相传，直到传到我们手里。被时代遗忘，被我们遗弃，冷漠的任其消失，以过时没有流量的名义淘汰，无论曾经历千年、百年，多少风雨，即将遗失在我们手里。 我们对这个世界对自己的民族到底是贡献还是犯下过错，有多少遗憾缺失？需要从行动中解答。我想，从我做起，以一个普通音乐人的力量，以每个人的力量，将会汇集成河流，流入大海，让这些古老的语言和歌谣得以传承，直到生生不息！ 叶云川 .瑞鸣音乐制作人 2020年8月16日 中国音乐地图 用音乐找回民族的记忆，从母语中寻找生命的缘起 音乐，可以说是人类最初的母语。它先于语言而生，诞生于最天然的心跳、身体运动的节律、胸腔与喉管的震动、原始的情感和万物之间流淌的声音。一个民族可能没有文字，但绝不会没有音乐，而它也是一个民族传统文化与风貌的最忠实的记载与反映，如一条鲜活血脉，源源不断输送着一个民族扎根所在的那片地层与地域的养分，和难以言状的印记。 在漫长的岁月里，我们失落了太多的记忆，然而从未有哪个时代，我们遗失得像今天这样迅速和难以挽回。可是当那些被一代代传唱、甚至历经千百年不衰的乐曲歌谣响起，一应模糊难辨、遥远难追的习俗传统、风土人情、文化面孔乃至自然风貌，便被重新唤醒，变得鲜活而清晰。这些歌谣，在今天面临岌岌可危的失传境况。因而瑞鸣对这些音乐进行采风式的收集、整理并录制，以国际级制作要求和水准，到当地民族文化之中广泛采撷、拾取那些最原汁原味、也最弥足珍贵的声音，来唤起亲切的民族记忆，并藉由音乐重连那与自然、与生命的脐带。 一种音乐地理的表达探索 地图所对标的风貌，旋律所触达的基石 对于中国音乐来说，五千年文化，九百六十万平方公里，五十六个民族，数百种民族乐器，近千种戏曲剧种，构成了太过庞大而丰富的音乐体系，想要领略中国音乐的全貌，或找寻进入这个音乐世界的门径，不是一件容易的事。 在经历16年民族音乐与世界文化的融合探索后，瑞鸣音乐发起“中国音乐地图”计划，并得到国家艺术基金资助。用地图的方式，对中国音乐整体尝试进行一种系统性的整理和表达，令本土也令国际上的每个人，能在地图索引中畅游中国音乐时空，藉由一首首乐曲，叩启地域风情，并被音乐引领着，溯洄于久远的历史河床，更容易也更立体地感受这浩瀚又神秘的音乐世界。 源于梦想和执着。2019年，瑞鸣团队在制作人、音乐总监叶云川的带领下，在录音大师李大康老师的指导下，走过全国十余省，在各地寻找到音乐厅、剧院等场地，运用世界级录音设备，以极高采样频率，录制下每个民间音乐人细微情感、呼吸和演奏演唱时的心跳，每一次瞬间的感动。本次实地录制历时近90天，参与采录的民间音乐人约580人，参与录制的演奏者中，有各级非物质文化遗产传承人，诸如罗凤学、张顺英、边巴扎西等，亦有常年巡回世界演出的民乐艺术家赵家珍、郭雅志等。涵盖汉族、蒙古族、藏族、维吾尔族、哈萨克族、壮族、白族、彝族、朝鲜族等近40个民族，精心录制音乐1036首，涉猎西安鼓乐、江南丝竹、智化寺京音乐等百余流派的精选民族音乐曲目，包含传统音乐名曲诸如《昭君出塞》《出水莲》《高山流水》等曲目，也有如《格萨尔王传》《江格尔》《玛纳斯》等少数民族音乐史诗。体裁涉及少数民族宫廷音乐、山歌、牧歌、渔歌、劳动号子、戏曲、说唱、器乐独奏合奏等多种形式；使用传统乐器多达213种，采集文字资料近30万字。 大者见大，微者见微 瑞鸣音乐17年历程，试图以微薄之力，在一步一个脚印的采风中重绘华夏音乐版图。这既是一桩很宏观的事，承载的不止是广袤的土地，它有波澜壮阔的民族记忆，大开大阖的历史时空，乃至风姿百态的不尽河山……然而它同时又非常幽微和细密，音乐能带领我们抵达多么细节而层次丰富的体验？一个地域的气候、地貌、自然物宜，一个民族的性情、风俗和古老的信仰传说，一个个体的情感、故事与生活场景……它们都在音乐中自然流淌，对有心人娓娓诉说着。 而就这个音乐项目本身而言，它同样是当下的又是历史的，是宏大的又是细微的。我们用当代世界最前沿的技术手段，保存最传统和原生的音乐资料，尽可能追求极致的专业和每一处细节上的考究，来完成一件宏大而规模化的事情，并令它具备一个国际性的视野和传播效力。 制作人、音乐总监叶云川，是享誉国际的著名音乐品牌瑞鸣音乐创始人，所制作的音乐曾获得国内外160余个奖项。录音指导李大康老师，是中国传媒大学教授、国家一级录音师、中国录音师协会理事。除李大康老师外，参与录制的录音师近二十人，包括鹿楠楠、曹勐、杨震、张正地、陶煦等录音师。为更好地传播民族文化，除完成了1036首乐曲录制外，项目全程以4k的精度三机位录制而成视频素材总时长约17000分钟，拍摄图片万余张，充分展现各民族音乐人个性特征、乐器的历史沧桑变化以及创作过程自由交流表达、传统敬业的精神，并将制作成1000条与乐曲、歌曲对应的音乐视频，以及符合民族气质的高品质数字音乐、唱片及书籍，传播到世界。 以国际级制作水准，记录最传统的声音中国 传统需要传承，文化需要发扬，民族的需要走向世界，传播就是民族音乐最好的保护方式。瑞鸣音乐将本次录制作品以高品质数字化制作、保存及国际化推广，建立起系统而立体的、兼具宏观与细微的中国音乐地图系列，以向世界提供认识、感受中国音乐独特魅力的索引指南，也为民族留存一份满载着记忆和故事的珍贵语本，提供了解并理解传统中国的音乐系统资料，为后世留下可供无限浏览的民族深刻记录。 广东汉乐 迫于战乱，为了生存，一群中原汉人背井离乡，辗转迁徙，最终在岭南山区等地扎根，成为“客家人”，他们带来了中原习俗，也带来了中原汉乐乐谱，历经时间沉淀，古老的中原音乐与当地民间音乐融合，形成了独具地方特色的广东汉乐，因而汉乐中带有明显的中原古朴典雅之风。广东汉乐大体分为丝弦乐、清乐、汉乐大锣鼓、中军班音乐、庙堂音乐等类别，已整理出版的《广东汉乐曲目集》收集了612首乐曲，曲目丰富，形式多样，雅俗并重。 客家山歌 迫于战乱，为了生存，一群中原汉人背井离乡，辗转迁徙，最终在岭南山区等地扎根，成为“客家人”，梅州客家山歌也伴随着客家民系的形成而传播繁衍，它内容丰富，包括劳动歌、时政歌、仪式歌、礼俗歌、情歌等，涵盖了客家人生活的方方面面。客家山歌继承了赋比兴等表现手法，简洁的歌词烘托出高雅的意境，音调绵长，平稳流畅，带有中原国风、南朝民歌的余韵。丰顺，被誉为“梅州南大门，潮汕后花园”，人文厚重，客家与潮汕两大民系和谐共处，孕育出典型“半山客”。 曲目简介： 翠子登潭 Kingfisher on the Lake 民间乐曲 广东汉乐 民族：汉族 地区：广东客家地区 提胡：赖舒妮 椰胡：钟礼俊 笙： 张永辉 扬琴：钟礼坤 琵琶：谭晓虹 鼓板：李轩安 《翠子登潭》亦名《翡翠登潭》，是一首令人喜爱的丝弦乐曲。具有地方特色的提胡、椰胡细细描摹着那潭边的美景，清亮的扬琴，仿若浓郁的绿色中的几只翠鸟，靓丽的色彩格外夺目，悄然点缀的几声琵琶，让这番生动的景致显得古朴典雅、深远悠长。在这清新舒畅的旋律中，翠鸟静静地等待，盯着水潭中的鱼儿。突然，鼓板活泼泼，提胡、椰胡也俏皮起来，在这明快富有节奏感的旋律中，翠鸟瞄准目标，像箭一样射入水中，叼起猎物，在水潭上兴冲冲盘桓一阵，然后飞走，享受着美味。 怀古 Meditate on the Past 民间乐曲 广东汉乐 民族：汉族 地区：广东客家地区 头弦：钟经思 椰胡：钟礼俊 提胡：赖舒妮 笙：张永辉 扬琴：钟礼坤 琵琶：谭晓虹 鼓板：李轩安 几声简单的鼓板，勾勒出遥远的时空，优美典雅的弦乐，那是来自故土的古韵遗风，是永远的记忆和思念。犹明忽暗的旋律，仿佛那句难说的说，客从何处来？扬琴玲珑而低声，漂泊和迁徙的艰难，印在心上、欲说还休。兵燹馀灰、荒田枯槁，只能拜祖先、记堂号，酹罢黄河，跨长江，过吴楚绿原，寻一方安居之所。音乐末段，有些热烈，幸福的新生活终究到来，但仍时时想起中原、想起先祖。 西厢词 Song of West Chamber 民间乐曲 广东汉乐 民族：汉族 地区：广东客家地区 椰胡：钟经思 古筝：陈如娟 洞箫：张永辉 著名元杂剧《西厢记》中，书生张君瑞和相国小姐崔莺莺的故事历来被人们传颂，这首《西厢词》乃是根据这个曲折的爱情故事而作。洞箫和椰胡低低地吟，勾勒出一片寂静的夜色，明月照西厢，竹影摇东隅。古筝明媚典雅，描摹出女儿的羞涩和多情，绣阁深深深几许，欲说还休，未歌先噎。些儿恩爱，却遭阻碍，一缕深情，百种成牵系，互表心意又何妨。新妆了，开朱户，款款移步往西厢，只待心上人。 南进宫 Entering the Palace from the South 民间乐曲 广东汉乐 民族：汉族 地区：广东客家地区 头弦：钟经思 椰胡：钟礼俊 提胡：赖舒妮 笙： 张永辉 扬琴：钟礼坤 琵琶：谭晓虹 鼓板：李轩安 《东进宫》《西进宫》《北进宫》《南进宫》是一组传统礼乐曲牌，广东汉剧常常将其用于皇帝、皇后闲游过场伴奏，配合戏曲中情节贯串插奏其间。汉乐前辈喜爱将《迎宾客》《过江龙》《到春来》《北进宫》四首乐曲联为一体成套演奏，组成吉祥的“迎龙到北”。丝弦婉转，不失平和高贵的气度，现出一片红霞云烟、紫气萦绕，现出明亮的银楼玉宇、桂殿兰台。优美的旋律如和风拂槛，让这殿中帝王为之惊喜，抛开一身忙碌，暂去看看花园里的莺歌燕舞、姹紫嫣红。在愈加欢愉的合奏中，在鼓板明亮的敲击中，少了份王者的威严之色，多了点寻常人家的闲适和趣味。 到春来 Spring is Coming 民间乐曲 广东汉乐 民族：汉族 地区：广东客家地区 椰胡：钟经思 提胡：赖舒妮 竹笛：张永辉 扬琴：钟礼坤 琵琶：谭晓虹 鼓板：李轩安 春回大地的景象被一支竹笛吹奏得情趣盎然，这宛转的竹笛，如枝头的鸟儿，用明亮的歌喉唱出一树绚烂的花开，扬琴大段大段地回应着、赞美着，用简单轻快的旋律一遍遍描摹着迷人的春色，“迟日江山丽，春风花草香。泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯”。人生代代无穷已，年年春来，明年春色倍还人，无尽的朝气、坚韧的精神都萦绕在和煦的春风里。 挑帘 Opening the Curtain 民间乐曲 广东汉乐 民族：汉族 地区：广东客家地区 椰胡：钟经思 提胡：赖舒妮 笙： 张永辉 扬琴：钟礼坤 琵琶：谭晓虹 鼓板：李轩安 些许柔美，些许悱恻，椰胡、提胡渲染出一片令人向往的春山、暖日、和风，扬琴、琵琶如珠玉，将这份素来的雅致点缀得生动多情。闺阁女儿踏着鼓板的节奏，春意洋洋地卷起阁楼帘拢，倚栏远望。院子里静悄悄，只有秋千空自晃悠，多少心事欲说还休。在逐渐明快活泼的曲调中，抬头望向院外，莺啼燕舞，飞红漫天，仿佛还有人们愉快地笑声。乐曲末了，一声悠缓的长音渐行渐远，如一声恼人的叹息，又如满心娇羞的期盼。 闹雪 Playing with the Snow 民间乐曲 广东汉乐 民族：汉族 地区：广东客家地区 琵琶：谭晓虹 扬琴：钟礼坤 鼓板：李轩安 最富诗情画意的雪，在客家人定居的粤东、闽西、赣南地区很少见到，闹雪是关于北方故土的记忆，“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”的景致以及雪后的欢乐都被珍藏在音乐中。活泼泼的鼓板在天寒地冻里敲出一片天真的愉悦，清亮的扬琴和琵琶，像孩童们脆嫩的笑声，雪后的天地是孩童们撒欢的乐园，快来踩雪印、堆雪人，打雪仗！棉鞋湿了,不冷，小手小脸冻红了，也不冷，你追我赶，喜气洋洋。趣味十足的曲调是对旧时的念想，也是对此时的祝福。 崖山哀 Mountain Lament 民间乐曲 广东汉乐 民族：汉族 地区：广东客家地区 古筝：陈如娟 南宋末年，元军攻入临安（今浙江杭州），南宋抵抗者南迁至江门新会崖山。最终，海战败于元军，丞相陆秀夫身负帝昺悲壮投入崖海，后人以此乐曲寄托哀思。 一抹古筝如泣如诉，琴弦颤动之处，是吟咏叹息、是心之泣血，不忍回顾那个遥远但无法忘却的历史风云，年幼的天子和文弱的书生，穷途末路，兵败自尽，十万军民恸哭以死相随。筝弦拂不动故国山河、生死别离，强忍着悲愤和泪水，却在末尾段改变力度，愈奏愈强，恨不能用坚定和奋进毁灭这黍离之悲。终了，一丝沉默，长叹舒心，一个淡然的音符渐行渐远，那是历经风云的豁然开朗和不变气节，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。 一点金 Yi Dian Jin 民间乐曲 广东汉乐 民族：汉族 地区：广东客家地区 头弦：钟经思 椰胡：钟礼俊 提胡：赖舒妮 笙： 张永辉 扬琴：钟礼坤 琵琶：谭晓虹 鼓板：李轩安 《一点金》又名《秋芙蓉》，是一首备受人们喜爱的广东汉乐传统丝弦乐曲。俏丽的丝弦合奏出轻快活泼的景致，素手过弦间，明亮的音符点缀清冷的露寒霜降，诉一场秋天的鲜妍花事。秋芙蓉，迎霜而开，又唤拒霜，腴红鲜丽，丛丛簇簇惹人怜。自唐以后，文人爱将芙蓉种于水边；五代后蜀孟昶，在成都遍植芙蓉，四十里如锦绣。优美流畅的旋律，时而舒缓，雅致地描摹着、烘托着胜春朝的秋景，时而喜气洋洋，将那不畏寒冷的气质深入灵魂，化作昂扬向上的动力，奏出世世代代的等待和期盼。 过江龙 Dragon Boat on the River 民间乐曲 广东汉乐 民族：汉族 地区：广东客家地区 笙：张永辉 传统汉乐《过江龙》在粤东、闽西南、赣南一带，几乎家喻户晓，它是初习弦乐之人的首选乐曲，据说旧时有唱词，“年年过江龙，岁岁念屈原。弹断十三弦，未洗万古冤”。幽幽清透的笙，激起碧波万顷，轻快的龙舟在水波中划行，婉转的音色，时而明亮甜美，时而柔和丰满，顿挫和跳跃不经意穿行其间，龙舟似蛟龙腾水而行，栩栩如生。忘不了，那意韵悠远的阵阵低吟，如歌如啸，承载着万古情愁、重现着古老的记忆。 玉连环 Jade Rings 民间乐曲 广东汉乐 民族：汉族 地区：广东客家地区 椰胡：钟经思 提胡：赖舒妮 笙： 张永辉 琵琶：谭晓虹 扬琴：钟礼坤 鼓板：李轩安 “玉连环”为古代词牌名，这支古朴典雅的曲子中，似乎能听见中原的繁华、勾栏里的歌声以及那吟唱至今的相思。悠扬的椰胡、提胡将曲调晕染得如诗亦如画，清脆的扬琴点亮才子佳人的玲珑心，“情若连环，恨如流水，甚时是休”“纵妙手、能解连环，似风散雨收，雾轻云薄”。和着鼓板的节奏，轻轻敲击桌面，细品这隽永的曲调，神游远隔万重山的故土。 小扬州 Little Yangzhou 民间乐曲 广东汉乐 民族：汉族 地区：广东客家地区 头弦：钟礼俊 椰胡：钟经思 提胡：赖舒妮 笙： 张永辉 扬琴：钟礼坤 琵琶：谭晓虹 鼓板：李轩安 “二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫”，杜牧的诗句，将扬州描摹得风流秀曼、风神摇曳，迁徙岭南的客家人，用雅致的弦乐吟咏出对故土繁华的无限追忆。宛转的笙，似那烟花三月的柳枝摇曳，玲珑的扬琴仿佛蝶蜂飞舞，头弦、椰胡、提胡和鸣，如碧波万顷，流淌出烟云沧桑的大运河。扬州的繁华，在隐隐青山、迢迢江水中，在春天红药、秋天桂花中，在二十四桥的月影中，在玉人悠扬的箫声中，亦在这岭南离人的脉脉思念中。 铁断桥 Broken Iron Bridge 民间乐曲 广东汉乐 民族：汉族 地区：广东客家地区 椰胡：钟经思 古筝：陈如娟 洞箫：张永辉 “铁断桥”亦称“跌断桥”，为传统曲牌，这首保留着过去记忆的传统丝弦乐曲，被委婉雅致的古筝缓缓奏来，纤纤素手，轻抹慢挑，几分乱絮，几分情愁。箫声，在那黛墨的远山中吟咏，几近呜咽，咽断琴音，肺腑欲裂，泪水瞬间溢出望乡的眼。椰胡，近乎默然，藏在花阴深处，哑涩地若隐若现，若干涸的喉说不出归期。任凭乐曲在寂静的时空里流淌，一念心曲，咏叹着岁月变迁、人生坎坷。 落地金钱 Fling the Coins 民间乐曲 广东汉乐 民族：汉族 地区：广东客家地区 头弦：钟礼俊 提胡：赖舒妮 椰胡：钟经思 笙： 张永辉 扬琴：钟礼坤 琵琶：谭晓虹 鼓板：李轩安 据推测，《落地金钱》是一首宫廷音乐，大概是宋亡前后客家人南迁从中原带到粤东。民国时期汉乐研究者钱热储先生曾在1933年介绍此曲，“开元天宝间，内庭妃嫔，每至春日，放禁内结伴掷金钱为戏，王建宫词云：‘金钱掷罢娇无力，笑倚栏杆屈曲中’，是落地金钱云。”古老的丝弦将这一段春日的宫中韵事演绎得华丽而愉悦，令人享受，扬琴叮叮咚咚、声音明暗不一，宛如彼掷一握、此掷一握的金钱落地之声，活泼有趣。愈发热闹的曲调渲染着游戏的欢乐，明亮的笙，宛若言笑晏晏，映衬得那椰胡、提胡，如梦似幻，且在这乐曲中安然闭目、梦回故乡春。 兴宁山歌 Mountain Songs of Xingning 民间歌曲 兴宁山歌 民族：汉族 地区：广东兴宁县 演唱：张育玲 这是一首流传于梅州兴宁地区的客家方言山歌。优美的歌声，清晰明亮，在情意绵绵的歌唱间，透露着“思无邪”的淳朴。情窦初开的少女，久未见君，忧心忡忡，又不敢大胆表白，只把一番爱意绣进荷包，狮子上山龙下海，若你我分别难相见。在尤为婉转的慨叹中，一线声音抛上云霄，若针脚下的飞龙腾云而出，饶有趣味。丝丝缕缕，都有纤手香凝，声声调调，都是脉脉情深。 丰顺山歌 Moutain Songs of Fengshun 民间歌曲 丰顺山歌 民族：汉族 地区：广东丰顺县 演唱：张育玲 婉转依旧，优美如故，轻快流畅地歌唱间，千年岁月悠悠而过，物换星移几度秋，聚散离合，走过漫漫长路，便把他乡作故乡。这歌声里并没有漂泊的哀怨，也没有愤然鸣不平，反而明朗如阳光，照亮山间田地的茶叶、红薯，亦像盛满竹篓的爱，幸福地洋溢在心头。一字一句都是情，分明感激身边人、珍惜眼前事。 客家山歌好出名 The Hakkas Mountain Songs are Famous 民间歌曲 梅县山歌 民族：汉族 地区：广东梅县 演唱：张育玲 这是一首流传于梅州梅县松口的客家方言山歌，优美的曲调萦绕在粤东山区，这是客家人的庇护之所，曾经的故土，何其遥远。一曲山歌，从古唱到今，唱得云开天青，唱得愁云散，就像温暖的太阳，照亮前方的路。青黛的山坳，终于留下停歇的慌乱脚步，守护着客家人世世代代的梦，婉转的旋律，唱出鸡犬相闻中的炊烟袅袅，唱来绵绵宛宛的客家情。 录制成员： 制作/音乐总监：叶云川 录音指导/混音：李大康 录音：杨震 录制统筹：蓝宁飞 录音助理：张加 陈天俊 录音剪辑：黄子瑞 摄影：YC 录音地点：广东广州 录音时间：2019.08.26-2019.09.01 制作成员： 出品人： 丁磊 叶云川 中文文案： 李程 英文文案：朱怡雯 文案编辑：魏娉婷 出品：瑞鸣音乐 鸣谢：国家艺术基金