《中国音乐地图》之听见系列缘起 在快速发展的时代中国，我们得到了许多，也失去了许多。得到了经济发展、科技、便捷带来的福利，也失去了那些极其珍贵的原本不该失去的，比如母语，比如传统文化、传统音乐。那些妈妈教给我们的，奶奶、外婆教给我们的母语，以及一首首世代相传的古老的歌谣。 这些母语和歌谣有着家族的民族的深刻记忆，曾世世代代相传，直到传到我们手里。被时代遗忘，被我们遗弃，冷漠的任其消失，以过时没有流量的名义淘汰，无论曾经历千年、百年，多少风雨，即将遗失在我们手里。 我们对这个世界对自己的民族到底是贡献还是犯下过错，有多少遗憾缺失？需要从行动中解答。我想，从我做起，以一个普通音乐人的力量，以每个人的力量，将会汇集成河流，流入大海，让这些古老的语言和歌谣得以传承，直到生生不息！ 叶云川 .瑞鸣音乐制作人 2020年8月16日 中国音乐地图 用音乐找回民族的记忆，从母语中寻找生命的缘起 音乐，可以说是人类最初的母语。它先于语言而生，诞生于最天然的心跳、身体运动的节律、胸腔与喉管的震动、原始的情感和万物之间流淌的声音。一个民族可能没有文字，但绝不会没有音乐，而它也是一个民族传统文化与风貌的最忠实的记载与反映，如一条鲜活血脉，源源不断输送着一个民族扎根所在的那片地层与地域的养分，和难以言状的印记。 在漫长的岁月里，我们失落了太多的记忆，然而从未有哪个时代，我们遗失得像今天这样迅速和难以挽回。可是当那些被一代代传唱、甚至历经千百年不衰的乐曲歌谣响起，一应模糊难辨、遥远难追的习俗传统、风土人情、文化面孔乃至自然风貌，便被重新唤醒，变得鲜活而清晰。这些歌谣，在今天面临岌岌可危的失传境况。因而瑞鸣对这些音乐进行采风式的收集、整理并录制，以国际级制作要求和水准，到当地民族文化之中广泛采撷、拾取那些最原汁原味、也最弥足珍贵的声音，来唤起亲切的民族记忆，并藉由音乐重连那与自然、与生命的脐带。 一种音乐地理的表达探索 地图所对标的风貌，旋律所触达的基石 对于中国音乐来说，五千年文化，九百六十万平方公里，五十六个民族，数百种民族乐器，近千种戏曲剧种，构成了太过庞大而丰富的音乐体系，想要领略中国音乐的全貌，或找寻进入这个音乐世界的门径，不是一件容易的事。 在经历16年民族音乐与世界文化的融合探索后，瑞鸣音乐发起“中国音乐地图”计划，并得到国家艺术基金资助。用地图的方式，对中国音乐整体尝试进行一种系统性的整理和表达，令本土也令国际上的每个人，能在地图索引中畅游中国音乐时空，藉由一首首乐曲，叩启地域风情，并被音乐引领着，溯洄于久远的历史河床，更容易也更立体地感受这浩瀚又神秘的音乐世界。 源于梦想和执着。2019年，瑞鸣团队在制作人、音乐总监叶云川的带领下，在录音大师李大康老师的指导下，走过全国十余省，在各地寻找到音乐厅、剧院等场地，运用世界级录音设备，以极高采样频率，录制下每个民间音乐人细微情感、呼吸和演奏演唱时的心跳，每一次瞬间的感动。本次实地录制历时近90天，参与采录的民间音乐人约580人，参与录制的演奏者中，有各级非物质文化遗产传承人，诸如罗凤学、张顺英、边巴扎西等，亦有常年巡回世界演出的民乐艺术家赵家珍、郭雅志等。涵盖汉族、蒙古族、藏族、维吾尔族、哈萨克族、壮族、白族、彝族、朝鲜族等近40个民族，精心录制音乐1036首，涉猎西安鼓乐、江南丝竹、智化寺京音乐等百余流派的精选民族音乐曲目，包含传统音乐名曲诸如《昭君出塞》《出水莲》《高山流水》等曲目，也有如《格萨尔王传》《江格尔》《玛纳斯》等少数民族音乐史诗。体裁涉及少数民族宫廷音乐、山歌、牧歌、渔歌、劳动号子、戏曲、说唱、器乐独奏合奏等多种形式；使用传统乐器多达213种，采集文字资料近30万字。 大者见大，微者见微 瑞鸣音乐17年历程，试图以微薄之力，在一步一个脚印的采风中重绘华夏音乐版图。这既是一桩很宏观的事，承载的不止是广袤的土地，它有波澜壮阔的民族记忆，大开大阖的历史时空，乃至风姿百态的不尽河山……然而它同时又非常幽微和细密，音乐能带领我们抵达多么细节而层次丰富的体验？一个地域的气候、地貌、自然物宜，一个民族的性情、风俗和古老的信仰传说，一个个体的情感、故事与生活场景……它们都在音乐中自然流淌，对有心人娓娓诉说着。 而就这个音乐项目本身而言，它同样是当下的又是历史的，是宏大的又是细微的。我们用当代世界最前沿的技术手段，保存最传统和原生的音乐资料，尽可能追求极致的专业和每一处细节上的考究，来完成一件宏大而规模化的事情，并令它具备一个国际性的视野和传播效力。 制作人、音乐总监叶云川，是享誉国际的著名音乐品牌瑞鸣音乐创始人，所制作的音乐曾获得国内外160余个奖项。录音指导李大康老师，是中国传媒大学教授、国家一级录音师、中国录音师协会理事。除李大康老师外，参与录制的录音师近二十人，包括鹿楠楠、曹勐、杨震、张正地、陶煦等录音师。为更好地传播民族文化，除完成了1036首乐曲录制外，项目全程以4k的精度三机位录制而成视频素材总时长约17000分钟，拍摄图片万余张，充分展现各民族音乐人个性特征、乐器的历史沧桑变化以及创作过程自由交流表达、传统敬业的精神，并将制作成1000条与乐曲、歌曲对应的音乐视频，以及符合民族气质的高品质数字音乐、唱片及书籍，传播到世界。 以国际级制作水准，记录最传统的声音中国 传统需要传承，文化需要发扬，民族的需要走向世界，传播就是民族音乐最好的保护方式。瑞鸣音乐将本次录制作品以高品质数字化制作、保存及国际化推广，建立起系统而立体的、兼具宏观与细微的中国音乐地图系列，以向世界提供认识、感受中国音乐独特魅力的索引指南，也为民族留存一份满载着记忆和故事的珍贵语本，提供了解并理解传统中国的音乐系统资料，为后世留下可供无限浏览的民族深刻记录。 悠悠琴韵醉茶香，一曲川腔蜀道长 ——听见四川 “蜀道难，难于上青天。”四川自古多险道，无数文人墨客在这里留下伤感的诗篇。优越的自然环境又让它是理想中的天府之国。“九天开出一成都，万户千门入画图。草树云山如锦绣，秦川得及此间无。”在艰难和美丽中，四川人不仅开凿出一条条通往外界的道路，也在险境中走出一套自我而洒脱的生活哲学。 伴着涓涓溪流在峨眉之巅品味至臻的纯净，云蒸霞蔚的都江堰走上一圈，下一秒来到成都城，各种小吃，麻辣烫，川菜经典。沸腾的市井混杂柔情的唱段，至情至性的笑声揉着四川方言的调侃，巴适，安逸，好耍，浓烈的情感就像一锅包容一切的串串香，天南海北的龙门阵用热闹消化生活的艰难。宽窄巷子，锦里武侯祠，转角之间，偶遇别院。一树繁花，一丛翠竹，迈步进去，台上正演着《凤仪亭》，迈步出来，甘孜阿坝的藏羌山歌，大凉山的灵魂乐曲从远处传来。川西平原的田园美景，青藏高原的灵魂栖息地。四川的美，在人间，在烟火，在高原，也在天边。 尽管城外森森柏树，映阶碧草春色怡然。乐观开朗，豁达洒脱，艰辛环境里把生活过的有滋有味，似乎是四川人的特定标签，谁人记得那些千沟万壑的自然险峰伫立依然。“连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。”一曲川腔道尽辛酸苦辣，一段清音安抚失落的心灵家园。 千年文明中，豁达的四川人，在苦难中活出美丽，长出独特灿烂的四川文化版图。 清音袅袅，酒不醉人人自醉 川江云岭，梦回天府吟留别 多民族的四川人生活在千姿百态的地形上，孕育出璀璨如繁星般的地方民族音乐。在热闹市井的平地，它是穿针引线的生活佐料，茶余饭后，打打麻将，听个小曲，无意间组成了四川人的日常生活。清音、竹琴、川剧、金钱板……滋养一代又一代四川人的情趣。人多故事也多，音乐的叙事性强，辞藻里藏着最简洁有力的文学表达，能够体会到四川方言的独特魅力和民间智慧。机智、调侃、聪明、幽默……热辣爽朗的性格烙印在音乐里，贯穿在生活间。当然，除了热辣，更多的是俏皮细腻，细竹流水中，感情丰沛的四川妹儿用清音扬琴唱出自己的柔情蜜意，使得巴蜀之地多了温柔的一面。 随着平地起伏，道路日益险峻。音乐的风格也从生活走向生存的呐喊。它变成了劳动时候的号子，变成了耕作时候的山歌。在山上的四川人，简单直白，淳朴自然，他们的音乐像当地的生活，用劳动换取幸福，质朴而踏实。在艰难的淬炼中，似乎没有为灵魂留下伤痕，永远直面阳光灿烂。 在高原地区，音乐也逐渐来到接近天空的地方，更有神秘的各民族色彩。这是他们千年来与大自然相处的结果，天籁般的声音如同一种召唤，来自人类最终的灵魂故土。复杂多变的川剧，清亮悠扬的扬琴，幽默诙谐的金钱板，悠远旷达的黑水藏族合唱，悠远浓烈的彝族民谣……盆地、平原、高原、山川……清音袅袅，酒不醉人人自醉。川江云岭，梦回天府吟留别。音乐像一串明亮的珍珠穿起四川大地，打开巴蜀险峻的山峰，表达四川人对生活永恒的热忱与眷恋。 欢迎你到四川来。 彝族月琴 彝族月琴历史悠久，它的结构与汉族月琴相似，但演奏时只用两条琴弦，是彝族人常用的弹奏乐器，流行于云南楚雄、巍山，四川凉山，贵州威宁等地。 彝族口弦 彝族口弦又称“响篾”，是彝族人最喜欢的民间乐器，用黄铜制作。造型轻巧，弹奏出的声音似语言轻声低诉，又似音乐清脆悦耳，在日出而作日落而息的千年时光中，彝族人用口弦抒发着心中的情感，化作梦境一般的乐音，传承至今。 彝族民间歌曲 彝族的民间歌曲谱系众多，多是在久远的时光中民间口耳相传。情感粗狂但丰沛，旋律简单却优美，歌词简洁却直击人心。即便在信息化的今天，彝族的民间歌曲依然保持着原始的形态和特点，简单质朴撼动心灵。 慈祥的阿妈 Kind Mother 民间乐曲 民族：彝族 地区：四川凉山 彝族月琴：俄木尔曲 曲目简介： 彝族人的童年在母亲的背上，看着她赤脚走过寨子，拴住牛羊，为生活走过一座一座的大山。时间在她脸上留下深刻的皱纹，却从不曾穿越年轻的梦境，如今的你是否在梦里为自己起舞。慈祥的阿妈，把所有炙热的爱留给了你的孩子，孩子如今也要用炙热的乐曲为您歌唱，报答阿妈的爱。 阿依阿支Ayi Azhi 民间歌曲  民族：彝族 汉语歌词编译：吉萨  地区：四川凉山 演唱：吉克哈子 “荆棘密布也要逃，万丈深渊也要跨，雷雨交加也要穿，猛虎吞身也要回。”这是一首古老的歌谣，述说着悲情的故事。彝族妞妞阿依阿支远嫁后思念家乡，夫家却连探望也不许，失望的阿依阿支决定立下雄心，无论前路是怎样的荆棘也要摆脱这桩婚姻与家人团聚。不料经历千辛万险，最终却被三只老虎吃掉。歌唱平和，故事却触目惊心，古老的语调描绘出旧时代对女性的冷酷无情，阿依阿支勇敢的反抗之后悲剧性的消亡。虽是短暂一曲，却唱出无数阿依阿支的一生。 波哈妞妞 Bo Ha Niu Niu 民间歌曲 整理：吉克曲布、阿说阿木 民族：彝族 地区：四川凉山 演唱：熊嫔 背山而居、临水而住的彝族人们对自然有着自己原生的崇拜，和许多少数民族一样，彝族人敬畏神山、神树、神石、水、火等一系列自然物，他们的村寨往往都有自己那片神圣的山林，有被视为村寨保护神的神树，年复一年，他们为此祭祀、祈福。与自然缔结的这份深沉的情感与联系，对他们来说，再自然不过，就像孩子一天天长大一样理所当然，就像女儿长大了要婚嫁一样理所当然，他们的歌如同云雀栖息在树林间，在山间萦绕，与山林共生，对这一切无比眷恋，歌里那个小女儿，也如云雀掠过山间，在她出嫁的这一天，仿佛树更深地意识到自己扎根的地方，她满心对山林的爱意，而山林祥云环绕，仿佛也是对这良辰的祝福。 我的阿妹 My Girl 民间乐曲 民族：彝族 地区：四川凉山 彝族口弦：俄木尔曲 河水清清，花海翻滚，高山深谷中山峰耸立，大凉山的四壁如诗如画，梦中的阿妹留恋其间。彝族人对爱情的热烈不分地域时间，只要弹起口弦，思念便如潮水涌上心间，震颤的声音如金沙江滚滚流淌，倾诉着炙热的情感。 你看啊 Look, Look 民间歌曲  民族：彝族 汉语歌词编译：吉萨  地区：四川凉山 演唱：吉克哈子 你看啊，神山神湖紧相连，你看啊英雄美人故事永相传；你看啊，家族兴旺，要靠朋友亲戚才能长长久久啊。大小凉山，山山相连，彝族村寨，炊烟绵绵。彝族人用古老的山歌开始一天的生活，抒发着期盼和祝愿。在质朴的歌声里，保持着原初的情感，用歌声传承历史，使灵魂得以幸存，民族生生不息。 丢了 Lost 民间乐曲 民族：彝族 地区：四川凉山 彝族月琴：俄木尔曲 家乡和你，一个都无法抓住，薄雾轻尘的海面上，鱼在孤独的游着，大凉山在夜幕中消失，眼睁睁看着自己也消失在邛海里。既然丢了是一种注定的命运，何不弹奏月琴唱一曲，将忧伤的乐音弹得轻快而洒脱，仿佛抖一抖擦尔瓦便可以挥别过去，用豁达的心情面对下一个未来。 快乐妞妞 Happy Little Girl 民间乐曲 民族：彝族 地区：四川凉山 彝族口弦：俄木尔曲 精巧的口弦轻声弹奏，声音清脆悦耳，节奏欢快流畅，犹如彝族山间的烂漫吟唱。妞妞奔跑在林间，伴随着清泉和乐音灵动跳跃，少女的纯真融入简洁的口弦，抑扬顿挫的乐曲里，有着妞妞快乐的气息。 彝族敬酒歌 Yi Toasting Song 民间歌曲 民族：彝族 地区：四川 演唱：杨音英 彝族人好客，每逢有远方而来的客人时，总有隆重热闹的宴请，一桌桌平时舍不得出的肉食菜肴、一坛坛精心酿造的米酒，都摆上桌来，当然更少不了动情的歌唱与舞蹈。，伴随着月琴和口弦的吹奏，每个人环绕成圈，欢宵达旦。更有那唱不完的一首连着一首的敬酒歌，如这样纯真朴素，明亮清澈的歌声里，带着坦然大方的热情，和朋友相聚的喜悦，殷切地劝着客人将一杯杯满上的酒饮下。 想妈妈 Missing Mom 民间歌曲 民族：彝族 汉语歌词编译：吉卡金林 地区：四川凉山 演唱：吉克哈子 出嫁的女孩对母亲逝去的悲伤，感情赤诚强烈。母亲离世，妞妞难过的肚子火辣辣的疼啊，因为远嫁没能和母亲见上最后一面，虽然已是人妇，内心却依然是母亲的妞妞啊。“ 阿依妞妞想念母亲阿。唔咦！阿依妞妞阿木古嘛。”歌中反复吟唱着这一句，是对母亲的不舍和痛苦绵延不绝的延伸，思念没有尽头。 出嫁的女儿 阿果阿妞 Daughter about to Marry . Aguo Aniu 民间歌曲 民族：彝族 地区：四川 演唱：杨音英 清亮的女声如在林间枝头高低跳跃、羽翅明亮的鸟雀，体态浑圆，跃动轻捷，落下了一串串啁啾的啼声。她唱彝族女儿出嫁前的情形，歌中出嫁的女孩叫阿果阿妞，勤劳朴实的阿妈为阿妞做嫁妆，这一天，阿妈将早早做好、珍藏已久的民族服装、首饰、帽子给即将远嫁的阿妞，让她在他乡也能穿上阿妈为她做的衣裳。 不要走 Don’t Go 民间乐曲 民族：彝族 地区：四川凉山 彝族月琴：俄木尔曲 两根琴弦的弹奏，如流水般绵延不绝，仿佛清澈的山涧里水草的低语，情感从未中断，日与夜的寨子，显得寂寞而安静，在独自一人的黑色夜空中，承受缘尽的等待，呼唤也如内心的水草，不见天日的诉说挽留，而昔日渐远。 幸福谣 给沙给沙 Happy Song. Geisha Geisha 民间歌曲 民族：彝族 汉语歌词编译：吉萨 地区：四川凉山 演唱：吉克哈子 犹如一曲日常午后的吟唱，讲着一个普通彝族人对幸福生活的向往。愿望如同歌词一样朴素明朗。曲调却很婉转，时而低沉时而高亢，丰满悠扬的记录了心声。一首首朴素的歌谣，世代流传，成为千百年彝族人心中的记忆。 快回来吧 Pleasing Come Back Soon 民间乐曲 民族：彝族 地区：四川凉山 彝族月琴：俄木尔曲 绵绵细雨，赤焰红霞，失去的亲人像一把刀子放在心间，寨子旁的小河流水潺潺，低头的荞麦依然藏着思念。月琴跳动的音符，寄托着心中的情感，茫茫人海，此去经年，回来吧我的亲人，大山中流传着对你深深的思念。 吉赤巴迪的梦 The Dream of Jichi Badie 民间歌曲 民族：彝族 汉语歌词编译：吉萨 地区：四川凉山 演唱：吉克哈子 少年的梦，随着歌声飘荡，大凉山的风带着我飞翔，寨子里的我啊，想出门去闯荡，遥不可及的远方，牵着我的心，日思夜想。歌声里的吉赤巴迪，梦想像鹰一样的飞翔，大小凉山的巍峨险峻、沟沟坎坎，却阻挡了方向。迷茫彷徨的少年，忧伤，歌声里却带着越发强烈的愿望。 骑着马儿快快来 Riding Your Horse to Come Hurriedly 民间乐曲 民族：彝族 地区：四川凉山 烈焰熊熊映碧空，火海山光映照月城。一年中的燃情之夜，星星之火点燃了村寨，彝族人在山光火影的映照中欢歌起舞，醉酒庆贺。山这边山那边的朋友，也请你们策马扬鞭，快快参与，和我们一起用月琴弹奏火热的乐曲，一起来跳舞，沉浸在节日的欢乐。 波哈妞妞 女声合唱版 Bo Ha Niu Niu 民间歌曲 整理：吉克曲布、阿说阿木 民族：彝族 地区：四川凉山 演唱：熊嫔、高宁 背山而居、临水而住的彝族人们对自然有着自己原生的崇拜，和许多少数民族一样，彝族人敬畏神山、神树、神石、水、火等一系列自然物，他们的村寨往往都有自己那片神圣的山林，有被视为村寨保护神的神树，年复一年，他们为此祭祀、祈福。与自然缔结的这份深沉的情感与联系，对他们来说，再自然不过，就像孩子一天天长大一样理所当然，就像女儿长大了要婚嫁一样理所当然，他们的歌如同云雀栖息在树林间，在山间萦绕，与山林共生，对这一切无比眷恋，歌里那个小女儿，也如云雀掠过山间，在她出嫁的这一天，仿佛树更深地意识到自己扎根的地方，她满心对山林的爱意，而山林祥云环绕，仿佛也是对这良辰的祝福。 录制成员： 制作人/音乐总监：叶云川 录音指导：李大康 四川音乐统筹：万莉莉 录音：黄子瑞 鹿楠楠 混音：鹿楠楠 录制统筹：蓝宁飞 录音剪辑：宋舒蕾 摄影：YC 录音地点：四川成都 录音时间：2019.11.02-2019.11.04 制作成员： 出品人：丁磊 叶云川 中文文案：李慕豪 中文文案：汪见殊（波哈妞妞、彝族敬酒歌、出嫁的女儿 阿果阿妞） 英文文案：朱怡雯 文案编辑：魏娉婷 字体提供：仓耳字库 出品：瑞鸣音乐 鸣谢：国家艺术基金