国家艺术基金项目《中国民族音乐曲库》河南录音曲目 在快速发展的时代中国，我们得到了许多，也失去了许多。得到了经济发展、科技、便捷带来的福利，也失去了那些极其珍贵的原本不该失去的，比如母语，比如传统文化、传统音乐。那些妈妈教给我们的，奶奶、外婆教给我们的母语，以及一首首世代相传的古老的歌谣。 这些歌谣和母语有着家族的民族的深刻记忆，曾世世代代相传，直到传到我们手里。被时代遗忘，被我们遗弃，冷漠的任其消失，以过时没有流量的名义淘汰，无论曾经历千年、百年，多少风雨，即将遗失在我们手里。 我们对这个世界对自己的民族到底是贡献还是犯下过错，有多少遗憾缺失？需要从行动中解答。我想，从我做起，以一个普通音乐人的力量，以每个人的力量，将会汇集成河流，流入大海，让这些古老的语言和歌谣得以传承，直到生生不息！ 音乐制作人叶云川 2020年8月16日 《中国音乐地图》 用音乐找回民族的记忆，从母语中寻找生命的缘起。 音乐，可以说是人类最初的母语，它先于语言而生，它来自流淌、涌动在血脉里的脉搏和节拍，喉管与胸腔的摩擦震动，来自远古情难自抑的第一声呼喝与拍击，始终暗合着在天地自然间流转、激荡的大音希声。一个民族可能没有文字，但绝不会没有音乐，而它也是一个民族文化与风貌的最忠实的记载与反应，如一条鲜活血脉，源源不断流淌着一个民族扎根所在的那片土地的养分、和难以言状的印记。 在漫长的岁月里，我们失落了太多的记忆，然而从未有哪个时代，我们遗失得像今天这样迅速和难以挽回。可是当那些被一代代传唱、甚至历经千百年不衰的乐曲歌谣响起，一应模糊难辨、遥远难追的习俗传统、风土人情、文化面孔乃至自然风貌，便被重新唤醒，变得鲜活而清晰。这些歌谣，在今天面临岌岌可危的失传境况。因而瑞鸣对这些音乐进行采风式的收集、整理，录制，以世界级制作理念和水准，深入当地民族文化之中，广泛采撷、拾取那些最原汁原味、也最弥足珍贵的声音，来唤起亲切的民族记忆，并藉由音乐重连那与自然、与生命的脐带。 一种音乐地理的表达探索 地图所对标的风貌，旋律所触达的基石 对于中国音乐来说，五千年文化，九百六十万平方公里，五十六个民族，数百种民族乐器，近千种戏曲剧种，构成了它太过庞大而复杂难测的面孔，想要领略中国音乐的全貌，或找寻进入这个庞大音乐体系的门径，不是一件容易的事。 在经历16年民族音乐与世界文化融合探索后，瑞鸣尝试进行一种系统性的整理和表达，令本土也令国际上的每个人，能在地图索引中，畅游中国音乐时空，藉由一首首乐曲，叩启地域风情，并被音乐引领着，溯洄于久远的历史河床，更容易也更立体地感受这浩瀚又神秘的音乐世界。 源于梦想和执着。2019年，瑞鸣团队在制作人、音乐总监叶云川的带领下，在录音大师李大康老师的指导下，走过全国十余省，在当地寻找到音乐厅、剧院等场地，运用世界级录音设备，以极高采样频率，录制下每个民间音乐人细微情感、呼吸和演奏演唱时的心跳，每一次瞬间的感动。本次实地录制历时近90天，参与采录的民间音乐人约580人，参与录制的演奏者中，有各级非物质文化遗产传承人，诸如罗凤学、张顺英、边巴扎西等，亦有常年巡回世界演出的民乐艺术家赵家珍、郭雅志等。涵盖汉族、蒙古族、藏族、维吾尔族、哈萨克族、壮族、白族、彝族、朝鲜族等近40个民族，精心录制音乐1038首，涉猎西安鼓乐、江南丝竹、智化寺京音乐等百余流派的精选民族音乐曲目，包含传统音乐名曲诸如《昭君出塞》、《出水莲》、《高山流水》等曲目，也有如《格萨尔王传》、《江格尔》、《玛纳斯》、《阿诗玛》等少数民族音乐史诗。体裁涉及少数民族山歌、牧歌、渔歌、劳动号子、宫廷音乐、戏曲、说唱、器乐独奏合奏等多种形式，使用传统乐器多达213种，采集文字资料近30万字。 大者见大，微者见微 瑞鸣音乐17年历程，在一步一个脚印的采风中重绘华夏音乐版图。这既是一桩很宏观的事，承载的不止是广袤的土地，波澜壮阔的民族记忆，大开大阖的历史时空，乃至风姿百态的不尽河山……然而它同时又非常幽微和细密，音乐能带领我们抵达多么细节而层次丰富的体验？一个地域的气候、地貌、自然物宜，一个民族的性情、风俗、和古老的信仰传说，一个个体的情感、故事与生活场景……它们都在音乐中自然流淌，对有心人娓娓诉说着。 而对于这个音乐项目本身而言，它同样是当下又是历史的，是宏大又是细微的。我们用最现代世界前沿的技术手段，保存最传统和原生的民族音乐，尽可能追求极致的艺术和每一处细节上的考究，来完成一件宏大而规模化的事情，并令它具备一个国际性的视野和传播效力。 制作人、音乐总监叶云川，是享誉国际的著名音乐品牌瑞鸣音乐创始人，所制作的音乐曾获得国内外180余个奖项，录音指导李大康老师，是中国传媒大学教授、国家一级录音师、中国录音师协会理事。除李大康老师外，参与录制的录音师近二十人，包括鹿楠楠、曹勐、杨震、张正地、陶煦等录音师。为更好的传播民族文化，项目全程以4k影像录制而成，视频素材总时长约17500分钟，拍摄图片2万余张，充分展现各民族音乐人个性特征、乐器的历史沧桑变化，以及音乐人录制过程中，自由交流表达、传统敬业的精神。并将制成1000条与录音对应的音乐视频、100个微纪录片，以及符合民族气质的高品质数字音乐、唱片及书籍，传播到世界。 以当代国际级制作水准，记录最传统的音乐中国 2020年，瑞鸣将以音乐、影像、图文结合的方式，精心制作、保存及国际化推广，建立起系统而立体的，兼具宏观与细微的中国音乐地图系列作品。向世界提供认识、感受中国音乐独特魅力的索引指南，也为民族留存一份满载着记忆和故事的珍贵语本，提供了解、理解传统中国的音乐系统，为后世留下可供无限浏览的民族深刻记录。 拂去历史的尘埃，聆听中原的物换星移 ——听见河南 黄河自西奔涌而来，切开险峻的太行山，喷薄而出，冲出一片平坦的膏腴之地；嵩山、崤山、熊耳山、伏牛山等秦岭余脉温情脉脉地合抱着伊洛盆地，并将百水汇注之；南阳盆地则静静地躺在大别山和伏牛山的怀抱之中，几千年来，这一半高山、一半平原的中原大地上，不仅有巍峨迤逦的景色，造物者更以其无尽藏的大手笔，造出了一段段震撼人心的历史奇迹。 夏、商、周、汉、魏、晋、隋、唐、宋，众多朝代都在这里留下了深深的痕迹：甲骨文里刻写着祖先所知的世界，青铜器把“中国”的名字深藏于心，洛阳在兴废交错间演绎出十三个王朝的传奇，开封的地下城摞城……河南，她经历过刀光剑影、群雄逐鹿，也见证了繁华盛世、百姓安康；她接纳黄河给予的丰足、也承受着河水的无情肆虐；她创造了华夏文明的高光，也跌落得如此深重而漫长。她是包容一切的老家。 当岁月像黄河一样不舍昼夜奔流远去，大地不再是当年的模样，老家的面貌依稀有些模糊，曾经的风土人情也让人感觉陌生起来。好在，我们还有这些不同种类、不同形式、不同内容的音乐。 以音乐作桨 泛黄河 赏千年风景 以旋律为舟 回故乡 听儿时记忆 有人说“一部河南史，半部中国史”，而河南音乐的内涵或许要更加丰富。靖康之变后，中国历代都城再也没能回到河南，而河南音乐仍然不断延续、更新。古老的说唱随中原大地的浮沉、人们的迁徙辗转相承，譬如南阳盆地里保留着源自于古都开封的大调曲子；典雅的古调被一代代文人艺人加工完善，影响着今天的音乐，譬如著名的河南筝派不少经典曲目源于板头曲；发源于中原的豫剧至今已享誉世界，千年的物换星移在多彩的表演中依稀可寻，曾经的悲欢离合在不同的唱腔里留有余韵。 听河南音乐，不会觉得疏离，反而倍感亲切，就像回到老家，与亲朋好友间的一番闲话家常，一起说说记忆里的山川风景、逸闻轶事，聊聊师长宗亲，也一起感叹曾经的、现在的苦与乐。 河南音乐里，不仅有山川河流之自然风景，更保留了那些闪烁着熠熠光辉的历史；不仅讲述了帝王将相的故事、才子佳人的传奇，更记忆了市井的烟火、普通人的苦与乐；不仅包含了河南一地的民风民俗，更传唱着已融入华夏民族血脉的礼仪、责任和智慧。 当那些熟悉的乐器，古筝、琵琶、三弦、板胡、锣鼓、唢呐等独奏或和鸣，那淳朴的方言低吟或高唱，我们就听见了高山巍峨、泉水叮咚，也听见了花开花落、百鸟争鸣；听见了唐宗宋祖的王者风范，也听见了尉迟敬德、岳武穆的大将豪情；听见了张生、崔莺莺的长亭送别、花园凉亭相会，也听见了花木兰、穆桂英的慨然出征、保家卫国；听见了肴山、函谷关之间的金戈铁马，也听见了黄河边的抬花轿；听见了普通人家的吉祥如意，也听了他们最深沉的痛苦和挣扎、冒着烽烟讨生活；听见了孔子和颜回的高尚情操，也听见了琴棋书画中的仁义礼智信…… 听河南音乐，听见了华夏文明的源头，以及茫茫时空里华夏儿女的乡愁。“谁谓河广？一苇杭之”， 彼时，思乡的人乘一只苇筏渡河归家；此时，我们以歌声作桨、以旋律为舟，重游黄河、重回故乡！ 河南坠子 河南坠子，是一种民间口语叙事说唱曲艺，因起源于河南地区，伴奏乐器以坠胡为主，因而被称为“河南坠子”。它大约在民间流传了百余年，浓缩了近现代中国跌宕起伏的情感和记忆，饱含着普通百姓的血泪悲欢。其唱腔以中州古韵为主，朴实自然又风格多样，有的柔美细腻，有的高亢明亮。唱词以河南方言为基础，通俗易懂，表演形式较为简单，具有浓郁的河南乡土风味和生活气息。 曲目简介： 大明英雄会开篇 Ming Dynasty Heroes Association 民间曲艺 河南坠子 民族：汉族 地区：河南 演唱、简板：郑玉荣 坠胡、脚梆：冯国营 《大明英雄会》，又名《徐延忠搬兵》，徐延忠为报夺妻之恨，杀上金殿手刃国舅爷，皇帝下令诛其九族，全家一百单七口被绑，眼看就要被杀，徐延忠杀出北京到云南、贵州搬兵。急急的脚梆震出紧张的杀伐之气，低沉浑厚的坠胡搅动风云变幻，仿佛看见刀枪剑戟交错，稍不留神就断送性命。自幼双目失明的说书人郑玉荣以高亢激昂、浑厚遒劲的唱腔，唱出波云诡谲的时代变化，以及在这时代里跌宕起伏的人物命运。 十大劝 Ten Persuades 民间曲艺 河南坠子 民族：汉族 地区：河南 演唱、简板：郑玉荣 坠胡、脚梆：冯国营 孝顺爹娘、孝敬公婆，公婆也要莫偏心，小夫妻要恩敬，姐妹嫂嫂妯娌之间要相和，小青年要多读书，少些火气少结怨，德才需兼备，还要爱劳动多生产多打粮。说书人郑玉荣自幼失明，却有一颗积极开朗的心，在丈夫坠胡演奏者冯国营的伴奏下，唱腔宽厚明亮，唱词清晰，如同对话，通俗易懂。伴着纯朴的音调、轻松明快的节奏，传唱着普通的民间生活和简单朴素的大智慧。 斩洪恩 Kill Hong’en 民间曲艺 河南坠子 民族：汉族 地区：河南 演唱、简板：郑玉荣 坠胡、脚梆：冯国营 闯王李自成堂弟李洪恩，迫害良家闺女，按照军纪，应当斩首。唱段为李自成回忆一家人早年的悲苦生活，想起婶娘的养育之情，不知如何是好。说书人郑玉容自幼失明，其丈夫坠胡演奏者冯国营同为盲人。夫妻携手演绎，坠胡激昂，嗓音悲壮，唱腔时而低沉、时而明亮，唱出了李自成的伤心矛盾。斩，不忍心，斩了如何跟婶娘交待？不斩，军法不严，这几万义军可怎么带？节奏变化，简板掷地有声，唱词字字铿锵，说不尽民间崇拜的英雄豪杰。 贤惠妈妈劝姑娘 Virtuous Mother Persuaded the Daughter 民间曲艺 河南坠子 民族：汉族 地区：河南 演唱、简板：郑玉荣 坠胡、脚梆：冯国营 大红喜字贴在土墙上，映红了闺女的脸，红烛却照见老妈妈在一旁抹着泪，妈妈拉着女儿的手，说些悄悄话。坠胡涩哑，简板低沉，像母亲低声絮絮叨叨，又似乎看见母亲操劳半生的手掌上，长满粗糙的茧子。说书人郑玉容自幼失明，在同为盲人的夫君冯国营慷慨苍凉的坠胡伴奏下，高亢明亮的唱腔中，含着不舍之情，把生活细节一一说来。要勤俭持家，要孝顺公婆，要尊重丈夫，要亲近小姑，还没说完，要扫地、洗碗、洗脸、做饭，细细碎碎的事情，嘱咐了一遍又一遍。点点滴滴，都是传统老母亲深沉的爱，也是民间为人相处朴素的大智慧。 河南坠子大起板 Henan Zhuizi Da Qi Ban 民间乐曲 河南坠子 民族：汉族 地区：河南 坠胡、木鱼：冯国营 一首热烈的河南板头曲《大起版》，从坠胡哑涩的音色中流出，染上了悲凉的底色，如黄河泛滥后百姓重建家园的呐喊。在沉重的苦难里呻吟过、哭泣过，人们依然心怀希望，充满豪情。滑音诙谐还带着几分笨拙，似乎是乡土里那四肢并不和谐地手舞足蹈。盲人演奏者冯国营以坠胡和木鱼相配，一板一眼，饶有趣味。节奏越来越快，似乎人们终于等到了丰收，热火朝天地把玉米串起来，挂在门头上。他们粗糙的脸上，泛着真挚灿烂的笑容，足以驱散无尽的黑暗。 录制成员： 制作人/音乐总监：叶云川 录音指导：李大康 音乐统筹：连晓东 录音：曹勐 混音：鹿楠楠 录制统筹：蓝宁飞 录音助理：韩宽 录音剪辑：谭淞 摄影：YC 录音地点：河南郑州 录音时间：2019.09.26-2019.09.28 制作成员： 出品人：丁磊 叶云川 中文文案：李程 英文文案：朱怡雯 文案统筹：魏娉婷 字体提供：仓耳字库 出品：瑞鸣音乐 鸣谢：国家艺术基金