在这个世界上，最疼爱你的那个人辞世而去，大致是最为悲恸的，特别是父母。因为他们的爱是唯一的，可能也是人间最不会嫌弃你、抛弃你，且不计报酬与回馈地、无私地去呵护你的人。父母与你的连接，不止是血脉上的传承，他们独有的情感温度，你是无法在他人身上体认到的。正如歌中所吟，“我父坐过之处，时有他父身影/奈何他父是他父，我父是我父”。的确如此，父母生前走过的地方，坐过的地方，村口的坝子上，屋中的火塘边，人来人往，可是你总不会觉得，有谁是父亲，有谁是母亲。触景生情也好，睹物思人也罢，你总想起的是那个你最爱的亲人。 《思念如海》A1勾勒的景观是，我们的亲人刚离世，或者离世不久的场景。“您离开以后啊，家便空空荡荡”。何尝不是呢？昨天，甚至是上一秒，亲人还在你身边，对你说着话，或者用肢体语言与你沟通着，一下就离你而去了。彝人要守夜守灵，而后送葬等等一系列的仪式，需要花费一阵子时间。但是，一个活生生的人，你最亲的人，就这么不在了；属于他的空间，他的用具没有了它的主人，自然是空落落的。即便你早已知道亲人注定是要离开的，并且做了诸多的准备。那种一下子空缺与缺席，总是无以名状地让人热泪盈眶吧？那兴许是一种思念了，它如海也罢，似河也好，该是有句心里反复默念的“我想你了”。 彝族人的观念里，人死有三魂，ꆠꑳ（hla yi：智魂）归祖地，ꆠꐧ（hla jjut：不慧不笨的魂）随风行，ꆠꇰ（hla ge：笨魂）守焚地。要给老去的人做仪式，指路送魂顺利归至祖界“ꋪꀕꁍꃴ（zzyp w pup vut）”，子孙才会安好。所以，歌中才会问大雁，父亲是否已经抵达祖界？B2问的则是父亲可否在祖界安稳生活。主歌第二段（A2）也是讲的亲人离世比较久远了之后的场景。春去秋来，季节更迭好几个轮回了，于是，父亲坐过的地方绿树成荫，寓意着子孙们得以庇佑。此时的思念是更加平和的，如四季花开，清香四溢，不再是那种一开始的悲戚强烈的疼痛，那份爱与思念在渐渐成长为一种力量与生命底部的温暖。 其实，每个人都会遭遇至亲的生离死别，没有伤悲是假的，能够瞬间抑制住那么思念也是不太可能的。人又不是机器，几个按键就能停止或者运行。不过，相信他们会在祖界看着我们，看着他们深爱与不舍的我们好好的生活，变得越来越美好。那只通灵的飞鸟是不是化羽而至的慈父啊？那是祖界的使者吗？若是，请告诉我的至亲，此间无恙，此心可安！ 文案/马海五达