自由与禁足矛盾凸显，在霍乱时期的全球，无力之感侵袭浑身，各种肤色、阶级、宗教种种都在遭遇无差别考验。只不过，照旧“说也没法儿说，谈也没法儿谈”。 没法说，是不是说不得，还不太确定。说不得便是歪得很。平日里太多歪得很的人了。为什么说“歪”？大致还是不正、偏了、固执、小心眼，守着自己那一亩三分地，眼里和心中都装不下太多，东西都不说了。它反正不是豪横跋扈之类的硬派功夫，更不是一种超脱道德之外的可以体面的蛮力。 没法说，还可能是无奈。人世间无奈的东西就太多了，无常生活暴击下的生灵，有谁能幸免于难？无奈不仅可以是孤寂落寞，癫狂欢愉也同样是。人们无法处理自己的心绪与欲望，更是对自身安全与体认安全的能力长久性的失控。 表里如一，知行合一的总是少数时候，一个凡人在平凡的时间里，更多的可能还是一半为天使，一半是恶魔。趋利避害也是人，舍生取义也是他。逍遥快活，绝望哭泣参半的还是凡人，大多数人终究还是凡人。 危险来了，大难临头各自飞。“说也没法儿说，谈也没法儿谈”。不好评断，事后各自辩解，若无其事地狡辩，厚颜无耻地占据最有利的位置，给对方使狠劲。然而，“太阳公公对每种生物都是公平的”。起落沉浮，花开花谢终究自有命数，谁也不会永远不遭遇任何责难，更不会有谁一辈子没有任何机会。 角力在人际间或隐或显，争议也是如此，差异、异质性，甚至是某种反叛，也像是一根种在蛮荒城际的反骨，膈应着自身或者他者。正如，一座山的命名与归属，争来争去，最后还是剩下了山，那些喋喋不休，聒噪不休的噪音最终只成了过客，须臾之间了无痕迹的。 “说也没法儿说，谈也没法儿谈”。遭遇的种种都悬置起来吧。反正是，“说也没法儿说，谈也没法儿谈”。 文案/马海五达